ကဲ...ကိုကို မိုက္ နဲ႔ ေျပာမလား...ေျပာခ်င္ရင္ ေအာက္က သူ႔ရဲ႕ ဓာတ္ပံုကို ကလိေပးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကိုကို မိုက္နဲ႔ ေျပာလို႔ ရၿပီ.....
ကိုကို မိုက္ မႀကိဳက္ရင္လည္း ေအာက္မွာ မမ မိငယ္ေလးနဲ႔ ေျပာလို႔ရတယ္။ သူ႔ပံုေလးကို ကလိလိုက္ပါ။
ကဲကဲ...အဆင္ေျပသလို ေျပာၾကေတာ႔ေနာ္။
မွတ္ခ်က္။ ။သူတို႔ေအာက္က ေပၚလာတဲ႔ ကြက္လပ္ေလးမွာ ေရးခ်င္တာေရးၿပီး ေမးခ်င္တာ ေမးလိုက္ေပါ႔ကြာ......
ကြက္လပ္မွာ ေရးခ်င္တဲ႔စာ ေရးၿပီးရင္ေတာ႔ Enter ေလးေခါက္ေပးလိုက္ရံုပါ။
အားလံုးေပ်ာ္ရႊင္နိုင္ပါေစ...ဇက္ဗီလင္းတန္း
Thank!
မ်က္မွန္
မင္းရဲ႕ မ်က္မွန္
အနီႀကီးနဲ႔
ငါ႔ကို ၾကည္႔ေတာ႔
ငါက နီမွာေပါ႔....
ငါ႔ရဲ႕ မ်က္မွန္
အနက္ေရာင္ႀကီးနဲ႔
မင္းကို ၾကည္႔ေတာ႔
မင္းလည္း မီးခဲ လိုပါပဲ....
အမွန္တရား တစ္ခုကို
ေသေသခ်ာခ်ာ
ျမင္နိုင္ဖို႔
အတြက္
မင္းနဲ႔ငါ႔ရဲ႕
ဒီေရာင္စံု မ်က္မွန္ေတြ
ခၽြတ္ၾကည္႔ရေအာင္.....
ဇက္ဗီလင္းတန္း
ရွက္စရာကၽြႏ္ုပ္ဘဝ နဲ႔ ျမန္မာ႔လွ်ပ္စစ္မီး
နားၾကားမ်ားလြဲေနသလားေတာ႔ မသိဘူး။ BBC ကိုနားေထာင္ရင္း ျမန္မာျပည္မွာ လွ်ပ္စစ္မီးေတြ ပိုလွ်ံလို႔ တရုတ္ျပည္ ကိုထုတ္ေရာင္းေတာ႔ မယ္ဆို။ ကၽြန္ေတာ္ ပထမတန္း ကစၿပီး ၄ တန္းအထိ ထင္းရွဴးမီးနဲ႔ပဲ စာဖတ္ခဲ႔ရတယ္။ ထင္းရွဴးမီးနဲ႔ စာဖတ္တယ္ ဆိုတာ လြယ္တဲ႔ ကိစၥေတာ႔ မဟုတ္ဘူး။ နာရီ ၃ခ်က္ေလာက္ဖတ္ရင္ နွာေခါင္းေပါက္ေတြ အကုန္မဲ၊မ်က္ခြက္ေတြ လည္း အကုန္မဲ တစ္ကိုယ္လံုး ထင္းရွဴးနံ႔နဲ႔ သင္းေတာ႔ တာပါပဲ။ အာေခါင္ေျခာက္ၿပီး ေခ်ာင္းေတြ ဆိုးတတ္ပါတယ္။
ထင္းရွဴးတိုင္းလည္း မီးထြန္းလို႔မရပါ။ ေတာေတာင္ေတြ ထဲသြားၿပီး ခက္ခက္ခဲခဲရွာဖြယ္ရတယ္။ အသက္ႀကီးၿပီး ေသဆံုး တဲ႔ထင္းရွဴးေတြ ပုပ္ၿပီးမွ အဆီစုတဲ႔ ေနရာေတြတာ မီးထြန္းလို႔တာပါ။ ဒီလို မူလတန္း ဘဝကို ျဖတ္သန္းခဲ႔ရတယ္။
အလယ္တန္းေရာက္ေတာ႔ ေရနံဆီ၊ဓာတ္ဆီ၊ဒီဇယ္ႏွင္႔ ဖေယာင္းတိုင္ ေတြ နဲ႔ ဖတ္ရတယ္။ ဓာတ္ဆီ ကို မီးခြက္ထဲထည္႔ တာ အရန္းလည္း အႏၱရာယ္ ႀကီးပါတယ္။ ၿမိဳ႕ႀကီး ျပႀကီးမွာ ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းေတြကေတာ႔ သိမွာ မဟုတ္ဘူး။ ၁ ႏွစ္အတြက္ ေရနံဆီ ၁ ပုလင္း ၂ ပုလင္း ေလာက္ပဲ ဝယ္ေပးၾကတာ ဆိုေတာ႔။ မိုးမခ်ဳပ္မီ ေသခ်ာ အိမ္စာေတြ ၿပီးေအာင္လုပ္ေပါ႔။ ေရနံဆီ ဟာ တကယ္႔ စာေမးပြဲ နီးခါမွ သံုးရတယ္။ဖေရာင္းတိုင္ သံုးနိုင္တံ႔ လူေတြ ကေတာ႔ ဝန္ထန္းသားသမီးေတြပါ။ ဒီလိုနဲ႔ အလယ္တန္းကို ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ႔ရတယ္။
အထက္တန္းေရာက္ေတာ႔မွ လွ်ပ္စစ္မီးဆိုတာ ျမင္ဖူးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ခ်င္းျပည္မွာ ေလာပီတ ေရအားလွ်ပ္စစ္မေရာက္လာပါ။ ေရာက္တဲ႔ ေနရာ ရွိသလားမသိဘူး။ကၽြန္ေတာ္တို႔ၿမိဳ႕ဘက္ေတာ႔ မေရာက္လာပါ။ ဆီ၊စက္နဲ႔ ထြန္းတဲ႔ လွ်ပ္စစ္မီးပါ။ စာေမးပြဲႀကီးနီးၿပီ ေက်ာင္းသားေတြ စာက်က္ခ်ိန္ ဆိုေပမယ္႔ မီးက ၁၂ နာရီ အထိပဲလာတယ္။ မီးလာတယ္ ဆိုေပမယ္႔ စာဖတ္မယ္႔ မီးသီးက ခရမ္းခ်ည္သီးလိုပဲ။ မလင္းဘူး နီပဲနီတယ္။ ခရမ္းခ်ည္သီးကေတာ႔ အားလံုးသိမယ္ထင္တယ္။
ဒီမွာ ခရမ္းခ်င္သီး
စာၾကည္႔ စာပြဲေပၚမွာ ခရမ္းခ်ည္သီး တစ္လံုး သီးခိုင္းၿပီး ေအာက္မွာ ဖေယာင္းတိုင္ ျပန္ထြန္းေပးတယ္။ မေလးရွား နည္းပညာနဲ႔ ေျပာင္းျပန္ေပါ႔။ မေလးရွားမွာေတာ႔ အေပၚမွာ မီးထြန္းေပးၿပီး ေအာက္မွာ ခရမ္းခ်ည္သီး သီးခိုင္းတာ။
ကၽြန္ေတာ္ေရာက္တဲ႔၊ကခ်င္ျပည္ ရွမ္းျပည္ မွာလည္း စက္မီးေတြ သံုးတာမ်ားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ျမိဳ႕မွာ ဗီဒီယို ၾကည္႔ရင္ ၁၀ နာရီ ဆိုရင္ ဇာတ္လမ္းမၿပီးခင္ မီးက ျပတ္ေနၿပီ။ ပိုင္ရွင္က ကိုယ္ပိုင္ စက္ေလးျပန္နိုးရ။ လာၾကည္႔တဲ႔ အမူးသမားေတြ ဆူလိုက္ ဆဲလိုက္နဲ႔ ဆိုင္ရွင္ခမ်ား သနားစရာပဲ။
ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ႔လည္း လွ်ပ္စစ္မီးပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တည္းတဲ႔ အိမ္မွာ သူတို႔မိသားစုက ၁၀ ေယာက္ ဧည္႔တည္ကလည္း ၁၀ ေယာက္ေလာက္ ဆိုေတာ႔ မီးမလာရင္ ငရဲျပည္လိုပါပဲ။ ပန္ကာက မလႈပ္နိုင္ ပူလိုက္တာ။ လွ်ပ္စစ္မီးလာရင္ ေတာ႔ စားဖို႔ ထမင္း ဟင္း ခလုပ္ကေလး နွိပ္လိုက္ရံုပဲ။ မီးမလာတဲ႔ ေန႔မွာ အိမ္ရွင္မ ခမ်ား လူ ၂၀ ေယာက္စားဖို႔ မီးေသြးနဲ႔ ထမင္းဟင္းခ်က္ရရွာတယ္။ တိုက္ခန္းမွာ ပူတဲ႔ၾကားထဲ မီးေမႊးေတာ႔ ပိုပူလာတာေပါ႔။ အမေလး ငရဲ ငရဲ...
မနက္မိုးလင္းခါနီး နည္းနည္းေအးတဲ႔ အခ်ိန္ေလးမွာ ခဏေလးေမွးခ်င္ေပမယ္႔ အိမ္ရွင္မက မီးလာတုန္း ေမာ္တာနဲ႔ ေရတင္ၾကပါတဲ႔။ အိပ္မက္လိုလို တကယ္လိုိလို မၾကားတၾကား မရမက ထၿပီး ေရကန္မွာ ေရအျပည္႔ထည္႔ ရွိသမွ် ဗူး အၾကီးအေသးမွာ ေရျဖည္႔ေပးရတယ္။ အပါပါ...ရန္ကုန္လွ်ပ္စစ္ျပႆနာ။
ဟုတ္မဟုတ္ေတာ႔ ေသခ်ာ မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားဖူးတာက ေလာပီတ ေရအားလွ်ပ္စစ္ သူတို႔မရလို႔ အဆိုေတာ္ စိုင္းထီးဆိုင္...(ျဖတ္ေတာ႔ျဖတ္တယ္ မနားတယ္) လို႔ သီခ်င္းေလး ဆိုတာနဲ႔ အဲဒီအေခြ ထြက္ခြင္႔ မေပးဘူးလို႔ ၾကားဖူးတယ္။ဟိုမွာလည္း မရဘူးနဲ႔ တူတယ္။
အခု ဒီမွာ ဖေယာင္းတိုင္ တစ္တိုင္ထြန္းေတာ႔ ဘာမွ သိပ္မျမင္ရဘူး ေမွာင္ေနတာပဲ။ ဖေယာင္းတိုင္ တစ္တိုင္ထြန္းလိုက္တိုင္း ကၽြန္ေတာ္ ငယ္ငယ္တုန္းက ဘယ္လို စာဖတ္ခဲ႔သလဲ လို႔ ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ ျပန္ေမးေနမိသည္။
အခုေတာ႔ တိုးတက္ေနၿပီးလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူး။ အခုလည္း ကၽြန္ေတာ္႔လို ခက္ခဲေနဆဲ လူေတြ ရွိေနဆဲပါ။ ဒါပံုျပင္ မဟုတ္ပါ...တကယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာတာ မယံုရင္ တျခားသြားစရာမလို ပါ။ ခ်င္းျပည္မွာ သြားေရာက္ေလ႔ လာနိုင္ပါတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ လွ်ပ္စစ္မီးပိုလွ်ံတယ္ ဆိုတာ လံုးဝလံုးဝ မဟုတ္ေၾကာင္းပါ။
လာဖတ္ေပးသူကို ေက်းဇူးတင္လ်က္.......ဇက္ဗီလင္းတန္း
ဧရာဝတီ ဆိုတာ.....
ျမစ္ဧရာ
ျမသားငယ္တဲ့ ေရ ယ မုန္ ....
ေငြလႈိင္းေတြ ျဖဴစြာႏွင့္ ....
ျမစ္ဧရာ နဒီေၾကာမွာ....
ေမ်ာ ေဟာ ေဟာ ေမ်ာၾကဒိုက္ပံု....
စတုတၳတန္း တုန္းက ကဗ်ာပါ...
ဧရာဝတီဆိုတာ ဒီကဗ်ာေလးနဲ႔
စသိတာပါ.......
ဧရာဝတီ ဆိုတာ....
ငါတို႔ ထမင္းအိုးေလ
ဆန္စပါး မ်ားစြာထြက္တဲ႔
ဆန္အိုးႀကီး
မကြဲေစနဲ႔ေလ
ေန႔တိုင္းစားဖို႔ လိုဦးမယ္....
ဧရာဝတီ ဆိုတာ....
ငါတို႔ ဟင္းအိုးေလ
ပင္လယ္ အစားအစာေတြ
ေန႔စဥ္ေပးတဲ႔ ဟင္းအိုးေလ
မခန္းေျခာက္ေစနဲ႔
ေန႔တိုင္း စားဖို႔လိုဦးမယ္....
ဧရာဝတီ ဆိုတာ....
ငါတို႔ ခရီးလမ္းေလ
မတားပါနဲ႔ စီးပါေစ
ေန႔တိုင္း သြားလာစရာ
ရွိေသးတယ္.....
ဧရာဝတီ ဆိုတာ....
ပင္လယ္ေပ်ာ္ သတၱဝါေတြ
ကုန္းေပ်ာ္ သတၱဝါေတြရဲ႕
ျမဴးထူး ေပ်ာ္ျမဴးရာေလ
မပ်က္စီးပါေစနဲ႕
သူ႔ရဲ႕အလွတရား
ဆက္လက္ ရႈစားခ်င္ေသးတယ္....
ဧရာဝတီ ဆိုတာ....
သဘာဝနဲ႔ လွၿပီးသားပါ
မိတ္ကပ္ေတြ မျခယ္ေပးပါနဲ႔
ဒီအတိုင္းပဲ လွပါတယ္...
ဧရာဝတီ ဆိုတာ....
မင္းလက္ထဲ ေရာက္မွ
မပ်က္စီးပါေစနဲ႔
ဧရာဝတီ ဆိုတာ
ဧရာဝတီ လိုပဲ
ထာဝရ ရွိ/စီးေစခ်င္......
ဇက္ဗီလင္းတန္း
KP3 ရဲ႕Show all post ျဖဳတ္နည္း
၁။Design ကို၀င္မယ္။
၂။Edit HTML
၃။Expand Widget Templates ကိုမွန္ျခစ္ေပးလိုက္ပါ။
ေအာက္က Code ကိုရွာပါ။
၂။Edit HTML
၃။Expand Widget Templates ကိုမွန္ျခစ္ေပးလိုက္ပါ။
ေအာက္က Code ကိုရွာပါ။
ရည္းစားဦး-ထြန္းအိျႏၵာဗို
ဒီအေခြကေတာ႔ အေဟာင္းႀကီးပါ.... ငယ္ငယ္တုန္းက အရမ္းႀကိဳက္ခဲ႔ လို႔ စုစည္းထားတာပါ... ဒီအေခြထဲက နိုး...ဒါလင္ ဆိုတဲ႔ သီခ်င္းကေတာ႔ တိုက္ဆိုင္ လြန္းလို႔လား မသိ က်ေနာ္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ျပန္ရစ္ၿပီး နားဆင္ဖူးတဲ႔ သီခ်င္းေလးပါ... သူငယ္ခ်င္းေတြ အားလံုး သီခ်င္းေဟာင္းေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္နိုင္ၾကပါေစ......
ေႏွာင္ႀကိဳးေလး တစ္မွ်င္
01-ဒဏ္ရာရထား-ေဇာ္ဝင္းထြဋ္
02-ခ်စ္ေသးရဲ႕လား-အဲလက္စ္
03-ကိုယ္႔အတြက္အိပ္မက္ မင္းမက္လား-ေခ်ာစုခင္
04-မင္းမရွိလို႔မျဖစ္ဘူးသိလား-ဂေရဟမ္
05-ရင္ခုန္အခ်စ္-ခ်စ္ေကာင္း
06-ကမၻာၾကီးက က်င္းလြန္းတယ္ဆိုေပမယ္႔-ဆုန္သင္းပါရ္
07-အရံလူ-ရင္ဂို
08-မ်က္ဝန္း-စည္သူလြင္
09-ဘာမဆိုျဖစ္နိုင္တယ္-တင္ဇာေမာ္
10-ေနွာင္ႀကိဳးေလးတစ္မွ်င္-ဘိုဘို
11-ေရႊပင္လယ္-ရတနာဦး
12-အျဖဴေရာင္ သီခ်င္း-ေဆာင္းဦးလႈိင္
13-မာလာေဆာင္ကို ေမာင္မလာ-ေဟမာေနဝင္း
14-ထားရစ္ခဲ႔-သီရိကိုကို
15-အလြမ္းမိတ္ေဆြ-မာရဇၹ
ကိုယ္တိုင္ရိုက္ ဓာတ္ပံုေလးေတြ(၂)
ကိုယ္တိုင္ရိုက္ ဆိုေပမယ္႔ ဒီပံုကေတာ႔ ကူကယ္ရဲ႕ပံုပါ...ဇက္ဗီလင္းတန္း ေနတဲ႔ၿမိဳ႕ငယ္ေလးပါ... ၿမိဳ႕လယ္မွာ ျမစ္ငယ္ေလး စီးဆင္းေနတာ ဓာတ္ပံုက အတိုင္းပါပဲ....
ေငြထုတ္လုပ္တဲ႔ေနရာ
ကုန္တိုက္သြားရေအာင္
ရထားစီးမလား ဘာစ္စီးမလား
စာၾကည္႔တိုက္မွာ စာဖတ္မလား စာအုပ္ငွားမလား
ရုပ္ရွင္ရံုပါ
စိတ္ညစ္တယ္
စိတ္ညစ္တယ္
ကၽြန္ေတာ္ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္
စိတ္ညစ္ေနတယ္
ကိုယ္႔ကိုကိုယ္ ၾကည္႔ၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
သူမ်ားကို ၾကည္႔ၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
ဆရာမကို ၾကည္႔ၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
ပတ္ဝန္းက်င္ကို ၾကည္႔ၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
လွတဲ႔လူကို ၾကည္႔ၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
အရုပ္ဆိုးတဲ႔လူကို ၾကည္႔ၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
ေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္ေတြးၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
ေရွ႕ေရးကို ႀကိဳေတြးၿပီး စိတ္ညစ္တယ္
ေလာကႀကီးကို ငါစိတ္ညစ္တယ္
ေလာကႀကီးကို ငါစိတ္ပ်က္တယ္
ေလာကႀကီးကို ငါစိတ္ကုန္တယ္
ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ညစ္ေနတယ္
အခုခ်ိန္မွာ ေသခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ညစ္တယ္
ဘုရားသခင္ေရ လာကယ္ ပါဦး
ကၽြန္ေတာ္ တစ္ခ်ိန္လံုး စိတ္ညစ္ေနတယ္........
ဇက္ဗီလင္းတန္း
Ah Nge(Uplugged)
01-ခါး
02-ထပ္မေ၀းဘူး
03-ညမီးအိမ္
04-အေျဖ
05-ေ၀းၿပီ ေဘဘီ
06-ကမ္းမရွိတဲ႔အခ်စ္
07-ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ အိမ္အျပန္
08-လမ္းျပပါဦး
09-လူစီ
10-ေမ်ာ္လင္႔ျခင္းကြင္းျပင္
11-၈၅ မႏၱေလးညတမ္းျခင္း
12-ဟန္နီ
13-သန္းေခါင္ယံေနာက္ေကာင္းကင္ေအာက္
သွ်ီ...အေကာင္းဆံုးေတးမ်ား
01-ပိုးဖလံ
02-ဂႏၵာရီ
03-အသည္းကြဲကူမ်ားျပည္႔ႏွက္ေနေသာကမၻာ
04-ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ
05-မာစီးဒီး
06-လိုခ်င္ေသာကမၻာ
07-ကႏၱာရမိုး
08-အဆိပ္ေငြေၾကး
09-မင္းအတြက္အသက္ရွင္
10-ယံုၾကည္ျခင္း
11-ကယ္တင္ျခင္း
12-ဒုကၡျမစ္
ကိုယ္တိုင္ရိုက္ ဓာတ္ပံုေလးေတြ
ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ႔ ၿမိဳ႕ေလးရဲ႕ အျမင္႔ဆံုး ခႏုေတာင္သို႔ တစ္ေခါက္... ဖံုးနဲ႔ရိုက္တာ သိပ္ေတာ႔ မၾကည္ဘူး.. ကင္မရာ မဝယ္နိုင္ေသးလို႔.....
ေဆာင္းမနက္ခင္းရဲ႕ ႏွင္းပန္းေလးေတြပါ.......
ညေန (၁၀)နာရီ ေလာက္မွာ ရိုက္တာပါ...၁၀ နာရီထိုးေပမယ္႔ ေနကေတာ႔ သူ႔အိပ္ရာ မဝင္ေသးဘူး။
ေဆာင္းမနက္ခင္းရဲ႕ ႏွင္းပန္းေလးေတြပါ.......
ညေန (၁၀)နာရီ ေလာက္မွာ ရိုက္တာပါ...၁၀ နာရီထိုးေပမယ္႔ ေနကေတာ႔ သူ႔အိပ္ရာ မဝင္ေသးဘူး။
MGP JR 2007 to 2011
ဒီႏွစ္ (၂၀၁၁) မွာေတာ႔ ဆဝါးလ္-Sval ဆိုတဲ႔ ေကာင္မေလးက ပထမဆု ကို ေအာက္က သီခ်င္းနဲ႔ ဆြတ္ခူးသြား ပါတယ္။ ေနာ္ေဝ ဆယ္ေက်ာ္သက္ေတြရဲ႕ တစ္ႏွစ္တစ္ခါ က်င္းပတဲ႔ သီခ်င္း ၿပိဳင္ပြဲပါ။
2007 to 2011
၂၀၀၇ ကစၿပီး ၂၀၁၁ အထိ ပထမဆု ဆြတ္ခူးတဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ Live Show ကိုYoutebe ကယူလိုက္ ေၾကာင္း.. အရင္ႏွစ္က ပထမရရွိသူေတြ ကိုေတာ႔ ေသခ်ာ မသိလို႔ မတင္ဘူးေနာ္။ ကမၻာ အရပ္ရပ္က သူငယ္ခ်င္းေတြ အပ်င္းေျဖ နားဆင္ၾကည္႔ၾကေပါ႔ေနာ္။
ZP.LINTAN
2007 to 2011
၂၀၀၇ ကစၿပီး ၂၀၁၁ အထိ ပထမဆု ဆြတ္ခူးတဲ႔ သူတို႔ရဲ႕ Live Show ကိုYoutebe ကယူလိုက္ ေၾကာင္း.. အရင္ႏွစ္က ပထမရရွိသူေတြ ကိုေတာ႔ ေသခ်ာ မသိလို႔ မတင္ဘူးေနာ္။ ကမၻာ အရပ္ရပ္က သူငယ္ခ်င္းေတြ အပ်င္းေျဖ နားဆင္ၾကည္႔ၾကေပါ႔ေနာ္။
ZP.LINTAN
ဆီးျဖဴသီး
စိတ္ညစ္လိုက္တာ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္တဲ႔ Template ပဲ လိုက္ပ်က္သလား... ကၽြန္ေတာ္ကပဲ လိုက္ဖ်က္ သလားမသိဘူး... template ေတြေျပာင္းရင္း ျပင္ရင္းနဲ႔ပဲ လာလည္သူမ်ား ကို ဘာနဲ႔မွ ဧည္႔မခံနိုင္ေတာ႔ ဆီးျဖဴသီးပဲ ခူးစားၾကပါလို႔ အားလံုးကို ေတာင္းပန္ပါတယ္။
ေတာင္ဇလပ္ပန္းေလး...ဆုန္သင္းပါရ္
သူငယ္ခ်င္း blogger မ်ား၊ အျဖဴ အမည္း မ်က္လံုးေတြ ေအာက္မွာ ေျခေတြ လက္ေတြနဲ႔ စကားေျပာၿပီး အလုပ္လုပ္ေန တဲ႔အေဝးေရာက္သူငယ္ ခ်င္းမ်ား ႏွင္႔
ေငြေၾကး ဥစၥာ ခ်မ္းသာ ၾကြယ္ဝၿပီး အမိ ျမန္မာ နိုင္ငံ မွာ ေနတဲ႔ သူငယ္ခ်င္းမ်ား အားလံုး နားဆင္ဖို႔ အတြက္ ဒီေန႔ ကၽြန္ေတာ္ ေရြးခ်ယ္ လိုက္တဲ႔ သီခ်င္းကေတာ႔ ေတးသံရွင္ အဆိုေတာ္ ဆုန္သင္းပါရ္ သီဆိုထားတဲ႔ ေတာင္ဇလပ္ပန္းေလး ပဲျဖစ္ပါတယ္။
အားလံုး ေပ်ာ္ရႊင္စြာ နားဆင္ နိုင္ပါသည္။
ဆုန္သင္းပါရ္...ဆက္ရန္
01-သီခ်င္းမရွိတဲ႔ဂီတာ
02-သံေယာဇဥ္မျပတ္ဘူး
03-ဆက္ရန္
04-ရာဇ၀င္တြင္မယ္႔အခ်စ္
05-အခ်စ္တံခါးမပိတ္ပါနဲ႔
06-လက္ရွိ
07-ေခါင္းတြဲေလး
08-အၿမဲတမ္းမင္းရွိတယ္
09-ရွင္ဟာကၽြန္မအခ်စ္ဆံုး
10-ေႏွာင္း
11-ကစားပြဲ
12-ေဆးေရာင္ျခယ္ပါ
ပန္းေတာ႔ပန္းပဲ
ညီမေလးေရ
ဒါပန္းေတာ႔ ပန္းပါပဲ
ဒါေပမယ္႔
အဆိပ္ရွိတယ္.....
ညီမေလးေရ
ဒါလန္းေတာ႔လန္းပါတယ္
ဒါေပမယ္႔
အႏၱရာယ္ႀကီးတယ္....
ညီမေလးေရ
အေရာင္အဆင္းမတူဘူး
ဓေလ႔ေတြ ျခားနားလြန္းတယ္
မပန္ထိုက္ဘူး ညီမေလးေရ.....
ကိုယ္႔အေတြးအေခၚ
အယူအဆေတြ
ေခတ္ေနာက္က်တယ္
ဒါေပမယ္႔
မင္းရဲ႕ေရွ႕ေရးေတာ႔
မေတြးရဲဘူး
ညီမေလးေရ
မီးဟာ မေလာင္ခင္မွာ
တားရေအာင္....
ညီမေလးေရ
ဒီပန္းကို ပန္မွ
မင္းသာယာမယ္
ဒီပန္းကို ပန္မွ
မင္းေပ်ာ္ရႊင္မယ္
ဒီပန္းကို ပန္မွ
မင္းျပည္႔စံုမယ္
ဒီပန္းကို ပန္မွ
မင္းေက်းနပ္မယ္
ဆိုရင္လည္း
ပန္လိုက္ပါကြာ
မတားရက္ေတာ႔ပါဘူး...
အမည္းနဲ႔ တြဲတြဲ ေနတဲ႔ ညီမေလးသို႔...ဇက္ဗီလင္းတန္း
ေလးျဖဴ-ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္
01-တစ္ေယာက္တည္းနဲ႔
02-သံေယာဇဥ္
03-ငါ႔ရဲ႕လမင္း
04-အလြမ္း
05-မလုပ္နဲ႔
06-စာမ်က္ႏွာ(၁၅)
07-အလဲအကြဲ
08-၀ိေရာဓိ
09-ျပန္ခဲ႔ပါ
10-ဒါလီေန႔
11-အရင္လိုပါပဲ
12-မိုးတိမ္ထဲဝဲ
FB account သတိ
FB account ရိွသူတိုင္းအတြက္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ မိတ္ေဆြထဲက တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ နာမည္နဲ႔ပဲျဖစ္ျဖစ္ "Visit the New Facebook" ဆိုတဲ့ လင့္(ခ္)ကို ေပးလာရင္ မဖြင့္ၾကပါနဲ႔။
ငိုညည္းသံ
ေအးစက္လြန္းတဲ႔ မင္းအၿပံဳး
ခ်ိဳ႕တဲ႔လြန္းတဲ႔ မင္းအခ်စ္
ရက္စက္လြန္းတဲ႔ မင္းအလွ
ႏိႈင္းဖို႔ အႏိႈင္းေတြ မဲ႔ခဲ႔တယ္...
မင္းကိုခ်စ္တဲ႔ ေန႔စြဲမ်ား
မင္းကိုလြမ္းတဲ႔ ရက္စြဲမ်ား
မင္းကိုေမွ်ာ္တဲ႔ လမ်ားထဲ
မင္းအတြက္က်တဲ႔ မ်က္ရည္စက္မ်ား
ေပးဆပ္ရသမွ် မင္းနဲ႔တန္ပါတယ္...
မင္းမုန္းတဲ႔ အမုန္းမ်ား
မင္းထားတဲ႔ အညိဳးမ်ား
မင္းေပးတဲ႔ ဒဏ္ရာမ်ား
ေပးဆပ္မႈနဲ႔ မမွ်ေအာင္
လြန္လြန္းတယ္......
ဇက္ဗီ
ဘုရားသခင္ တန္ခိုးေတာ္ ျပျခင္းျဖစ္ရပ္မွန္
အိႏၵိယႏိုင္ငံ ျမိဳ့တျမိဳ့၌ ေ၀ကလာနီမယ္ ဘုရားေက်ာင္းျကီးတေက်ာင္းရွိသည္။ အာအယ္ဘရာ ဆိုေသာ ပုဂၢိဳလ္တဦးသည္ တခုေသာတနဂ္ေႏြေန႔တစ္ေန႔၌ ဘုရားေက်ာင္းသုိ႔သြားျပီး ဆုေတာင္းေနစဥ္အခ်ိန္တြင္း သန္႔ရွင္း ေသာ၀ိဥာဥ္ေတာ္မွ ကေလးငယ္တေယာက္အသြင္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းျပခဲ့ပါသည္ ထုိ ဖန္ဆင္းျပခဲ့ေသာ ကေလး ငယ္မွ အာအယ္ဘရာအေရွ့မွရပ္ျပီး “မေၾကာက္ပါနဲ့ ငါစကားတခြန္း ေျပာမယ္ ေသေသခ်ာခ်ာနားေထာင္ပါ ေလာကၾကီးထဲ ၾကြဆင္းလာျပီး ေႏြးေထြးေသာ သူ႔ရဲ႕အခ်စ္ေတြနဲ႔ ေလာကီသားေတြကိုကယ္တင္ျပီးေကာင္ခ်ီး ေပး မယ့္ သတင္းကို ေနရာအႏွံ႔ျဖန္္႔ေ၀ေပးပါ။ သင္တို႔ေကာင္းခ်ီးမဂၤလာအျဖာျဖာခံစားရပါလိမ့္မယ္။” အဲဒီလိုုစကားေျပာျပီး သန့္ရွင္းေသာ၀ိဥာဥ္ေတာ္ ကေလးငယ္မွာကိုယ္ေယာင္ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ပါသည္။
ဒီသတင္းကို ျမိဳ႕တစ္ၿမိဳ႕ကလူတဦးၾကားသိေသာအခါ စာအေစာင္ေရ ၁၅၀ ေစာင္ ျဖန့္ေ၀ ခဲဲ့ေသာ ေၾကာင့္ ၆၂ သန္းထီဆုၾကီးေပါက္ခဲ့ပါသည္။ သူကေတာ့ ကီဘာကာကန္တန္ ဆိုသူျဖစ္သည္။
ထိုအျပင္အာကာရာျမဳိရွိ လူတဦးသည္ ဒီသတင္းကိုစာေစာင္ေရ ၆၁၅ ေစာင္ျဖန္ေ၀ခဲ့ေသာေၾကာင့္
(၂၄)ရက္အတြင္း ေရႊအျပည့္ပါေသာအိတ္တလုံးရရွိခဲ့သည္။
ထုိေနာက္ လူတဦးက ထိုစာကိုထပ္မံလက္ခံရရွိခဲ့ျပီး-ေစာင္ေရ(၁၀၀)ထပ္မံျဖန့္ေ၀ခဲ့သည္။ ထိုစာကို ယံုၾကည္မွဳမရွိေသာလူတဦးက အလကားစာပါ-အဓိပၸါယ္မရွိပါဘူးဆိုျပီးဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္သူ ရဲ့ ကေလးေသဆုံးသြားခဲ့ရပါသည္။
အကာရာၿမိဳ႕့ရွိ ဘာရာဆဲ ဆိုေသာသူက စာပါသတင္းနဲ့ပတ္သက္ျပီး ကဲ့ရဲ့ရႈတ္ခ်ခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူေနမေကာင္းျဖစ္စီးပြါးေရးပါပ်က္ခဲ့ရျပီးွ ဇနီးသည္ပါေသဆံုးခဲ့ရသည္။
ထို႔ေနာက္ မဒါန္ၿမိဳ႕ေနသူငယ္ခ်င္းငါးေယာက္မွ ေပါင္းျပီးစာေစာင္ေရ(၁၆၀)ကိုျဖန့္ေ၀ခဲ့ေသာ
ေၾကာင့္ သူတို့အားလုံးစီးပြါးေရးတက္ အစစအရာရာအဆင္ေျပလာခဲ့ရသည္။
ရုရွႏိုင္ငံတြင္ကားေမာင္းေနေသာ လူတဦးက ဒီသတင္းကိုၾကားသိျပီးစာအေစာင္ေရ (၁၀၀၀) ျဖန့္ေ၀
ခဲ့ျပီးေနာက္(၂၅)သန္းထီဆုၾကီးေပါက္သြားသည္။ လူတဦးက စာကိုထပ္မံလက္ခံရရွိျပီး (၉)ရက္အတြင္း ထပ္မံျဖန္႔ေ၀ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အစစအရာရာျပည့္စုံ ျပီးလုိခ်င္တာရခဲ့ပါသည္။
ကုမၸဏီ သူေ႒းတစ္ဦးသည္ သန့္ရွင္းေသာ၀ိဥာဥ္ေတာ္မွ ေျပာေသာစာကားကို မယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ (၁၅)ရက္ေက်ာ္သည့္တိုင္ေအာင္ထပ္မံမျဖန္႔ေ၀ခဲ့ပါ ထိုသို႔မျဖန္႔ ေ၀ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူပုိင္ဆိုင္ေသာ ကုမၸဏီကိုပိတ္လိုက္ရသည္အထိ ပ်က္စီးဆံုးရုွံးခဲ့ရပါသည္။
သန္႔ရွင္းေသာ၀ိဥာဥ္ေတာ္ကိုျမတ္ႏိုးတန္ဘုိးထားေသာလူပုဂိၢဳလ္တိုင္း မည္သည့္အခါမွ ဆင္းရဲမည္ မဟုတ္ပါ ဒီအျဖစ္အပ်က္က တကယ့္အမွန္တရားပါ။ မည္သူမဆိုဒီစာကိုလက္ခံရရိွခဲ့ရင္ (၁၀)ရက္အ တြင္းေရွ႕ဆက္ထပ္မံျဖန္႔ေဝေပးပါလုိ႕ အႏုုူးအညြတ္ေတာင္းဆိုလုိက္ပါသည္။
ဒီစာကို ယံုၾကည္စြာဆက္လက္ျဖန္႔ေ၀ပါက ျဖန္႔ေ၀သူတို့ရဲ့လိုအင္ဆႏၵအားလံုးအျမန္ျပည့္၀လာပါလိမ့္မည္။
ေက်းွဇူးျပဳျပီးဒီစာကို မဖ်က္စီး မေဖ်ာက္ဖ်က္ပါနဲ႔လို႔ထပ္မံေတာင္းပန္လိုက္ပါသည္။
အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါသည္။
မွတ္ခ်က္
အီးေမးထဲကရတဲ႔စာပါ......
ပံုေလးကေတာ႔က်ေနာ္ထည္႔တာပါ။
(၂၄)ရက္အတြင္း ေရႊအျပည့္ပါေသာအိတ္တလုံးရရွိခဲ့သည္။
ထုိေနာက္ လူတဦးက ထိုစာကိုထပ္မံလက္ခံရရွိခဲ့ျပီး-ေစာင္ေရ(၁၀၀)ထပ္မံျဖန့္ေ၀ခဲ့သည္။ ထိုစာကို ယံုၾကည္မွဳမရွိေသာလူတဦးက အလကားစာပါ-အဓိပၸါယ္မရွိပါဘူးဆိုျပီးဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္သူ ရဲ့ ကေလးေသဆုံးသြားခဲ့ရပါသည္။
အကာရာၿမိဳ႕့ရွိ ဘာရာဆဲ ဆိုေသာသူက စာပါသတင္းနဲ့ပတ္သက္ျပီး ကဲ့ရဲ့ရႈတ္ခ်ခဲ့ေသာေၾကာင့္ လူေနမေကာင္းျဖစ္စီးပြါးေရးပါပ်က္ခဲ့ရျပီးွ ဇနီးသည္ပါေသဆံုးခဲ့ရသည္။
ထို႔ေနာက္ မဒါန္ၿမိဳ႕ေနသူငယ္ခ်င္းငါးေယာက္မွ ေပါင္းျပီးစာေစာင္ေရ(၁၆၀)ကိုျဖန့္ေ၀ခဲ့ေသာ
ေၾကာင့္ သူတို့အားလုံးစီးပြါးေရးတက္ အစစအရာရာအဆင္ေျပလာခဲ့ရသည္။
ရုရွႏိုင္ငံတြင္ကားေမာင္းေနေသာ လူတဦးက ဒီသတင္းကိုၾကားသိျပီးစာအေစာင္ေရ (၁၀၀၀) ျဖန့္ေ၀
ခဲ့ျပီးေနာက္(၂၅)သန္းထီဆုၾကီးေပါက္သြားသည္။ လူတဦးက စာကိုထပ္မံလက္ခံရရွိျပီး (၉)ရက္အတြင္း ထပ္မံျဖန္႔ေ၀ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အစစအရာရာျပည့္စုံ ျပီးလုိခ်င္တာရခဲ့ပါသည္။
ကုမၸဏီ သူေ႒းတစ္ဦးသည္ သန့္ရွင္းေသာ၀ိဥာဥ္ေတာ္မွ ေျပာေသာစာကားကို မယုံၾကည္ေသာေၾကာင့္ (၁၅)ရက္ေက်ာ္သည့္တိုင္ေအာင္ထပ္မံမျဖန္႔ေ၀ခဲ့ပါ ထိုသို႔မျဖန္႔ ေ၀ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သူပုိင္ဆိုင္ေသာ ကုမၸဏီကိုပိတ္လိုက္ရသည္အထိ ပ်က္စီးဆံုးရုွံးခဲ့ရပါသည္။
သန္႔ရွင္းေသာ၀ိဥာဥ္ေတာ္ကိုျမတ္ႏိုးတန္ဘုိးထားေသာလူပုဂိၢဳလ္တိုင္း မည္သည့္အခါမွ ဆင္းရဲမည္ မဟုတ္ပါ ဒီအျဖစ္အပ်က္က တကယ့္အမွန္တရားပါ။ မည္သူမဆိုဒီစာကိုလက္ခံရရိွခဲ့ရင္ (၁၀)ရက္အ တြင္းေရွ႕ဆက္ထပ္မံျဖန္႔ေဝေပးပါလုိ႕ အႏုုူးအညြတ္ေတာင္းဆိုလုိက္ပါသည္။
ဒီစာကို ယံုၾကည္စြာဆက္လက္ျဖန္႔ေ၀ပါက ျဖန္႔ေ၀သူတို့ရဲ့လိုအင္ဆႏၵအားလံုးအျမန္ျပည့္၀လာပါလိမ့္မည္။
ေက်းွဇူးျပဳျပီးဒီစာကို မဖ်က္စီး မေဖ်ာက္ဖ်က္ပါနဲ႔လို႔ထပ္မံေတာင္းပန္လိုက္ပါသည္။
အားလံုးကိုေက်းဇူးတင္ပါသည္။
မွတ္ခ်က္
အီးေမးထဲကရတဲ႔စာပါ......
ပံုေလးကေတာ႔က်ေနာ္ထည္႔တာပါ။
ဗဒင္၏ သီခ်င္းေတြစုစည္းျခင္း
01.သိပ္ခ်စ္တာပဲ
02.ျပန္လာမယ္ ျပန္ခ်စ္မယ္
03.တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္
04.ေနာင္တ
05.အေဟာင္းဆိုင္
06.ခ်စ္တာမင္းတစ္ေယာက္တည္း
07.ဒီအတိုင္းပဲ ဆင္းလာခဲ႔
08.အရာရာမင္း
09.သိုးမဲေတြအေၾကာင္း
10.ေနရာ(၂)
11.ပ်ိဳပ်ိဳေမ
12.ဘာသာျပန္
13.ေနရာ(၁)
14.ခ်စ္အသည္းေက်ာ္မေလး
Blog Day အမွတ္တရ(တဂ္ပိုစ္)
အားလံုးပဲ မဂၤလာပါလို႔ ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔က်ေနာ္႔ blog ေလးအေၾကာင္းလည္း သိခ်င္သူရွိေကာင္း ရွိနိုင္ပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္း ခ်င္းကေလးလည္းအားနာ ၿပီးတက္လိုက္ပါတယ္။ ဒါ ပထမဆံုး တက္ေပါ႔ဗ်ာ။ Blog day ကိုဘယ္လိုေပၚေပါက္ လာတယ္။ ဘယ္သူကစတက္ တာေတာ႔ မသိဘူး။ အားလံုးကို ေတာင္းပန္ပါတယ္။
blog ဆိုတာ မသိခင္ က်ေနာ္ ဖရီးသံုးလို႔ရတဲ႔ ဆိုက္တခုခု ရွိရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ စဥ္းစားခဲ႔ဖူးတယ္။ com ေတြnetေတြ ဆိုတာ သူတို႔ ဝယ္သံုးတာကိုး။ ကိုယ္ကမွ မဝယ္နုိင္တာ။ ဖရီး ရခ်င္တာက ဘာေၾကာင္႔လည္းဆိုေတာ႔ ကိုယ္ေရးတဲ႔ ကဗ်ာေလးေတြ ဓာတ္ပံုေတြ သီခ်င္းေတြ တစုတစည္း ထားခ်င္လို႔ပါ။ ဒါမွလည္း ဟိုရွာဒီရွာ ရွာစရာ မလိုေတာ႔ဘူေပါ႔။
သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ရဲ႕ ေက်းဇူးေၾကာင္႔ webs.com မွာ အေကာက္ေလးဖြင္႔နိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ အားလံုးေတာ႔ အဆင္ေျပတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ျမန္မာစာေရးမွားတာ ျပန္ျပင္လို႔မရဘူး...ကိုယ္မကၽြမ္းလို႔ ျဖစ္မွာေပါ႔..ဟိဟိ..ရွိေသးတယ္ template ေျပာင္းလို႔မရဘူး။
Blog ကက်ေနာ္ ေက်ာင္းမွာ စသိတာပါ။ ဆရာ စတီဗင္ က ေက်ာင္းသား ၄၀ ေက်ာ္ေလာက္မွာ blog တခုစီလုပ္ေပးတယ္။ သူကေျပာတယ္ ဒီမွာ မင္းတို႔ေရးသမွ် ဆရာ လည္းဖတ္လို႔ရတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း ဖတ္လို႔ရတယ္။ ဘယ္လို ဓာတ္ပံု စာေတြ ဗီဒီယိုေတြ ဘယ္လို တင္မယ္ ဆိုတာ ရွင္းေပမယ္႔ ငါ႔လို ငတံုးက တခါသင္ေပးတာ နဲ႔ ဘယ္လံုေလာက္မလဲ။ စကားပံုမွာ အရိပ္ျပရင္ အေကာင္ျမင္ရမယ္တဲ႔ က်ေနာ္ ငတံုးကေတာ႔ အေကာင္ျပရင္ ေတာင္ အရိပ္ မျမင္နိုင္ဘူး။
အဲဒီ ေနာက္တပတ္ေလာက္မွာေတာ႔ ကုလားမ တေယာက္က template လွလွ ေလးနဲ႔ လာၾကြားတယ္။ ကိုယ္ကေတာ႔ မလုပ္တတ္ေတာ႔ အို template ေတာင္ ေျပာင္းလို႔ရတာကိုးေပါ႔ဗ်ာ။ ဒါနဲ႔ ဒိန္းမတ္က သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ကိုမင္းသုခ blog ကိုပို႔ေပးတယ္။ သူဆိုက္ကိုၾကည္႔တာနဲ႔ blogspot.com ဆရာလုပ္ေပးတာနဲ႔တူတယ္။ အိုး ဒီလို ဆိုက္ၾကီးေတြေတာင္ လုပ္လို႔ရတာေပါ႔။ ဒါနဲ႔ပဲ blog ကို စတင္ေလ႔လာေတာ႔တာပဲ။
ျမန္မာျပည္မွာ ဆိုရင္ ကြန္ပ်ဴတာ ျမင္ဖူး ကိုင္ဖူးတာမွ မဟုတ္တာ။ ဟီးးး ေမ႔လို႔ ကိုင္ဖူး ျမင္ဖူးတယ္။ 99/2000 မွာ ေက်ာင္းမွာ ကြန္ဗ်ဴတာ ဖြင္႔ပြဲရွိတယ္။A ခန္း B ခန္းက ရုပ္ရည္ နည္းနည္းရွိတဲ႔ အေကာင္ေတြ ေခၚၿပီး ကြန္ဗ်ဴတာ ခန္းမွာ နာမည္ေရးခိုင္းတယ္..ဆရာက လက္ေတြ ကိုင္ေရးခိုင္းတယ္။ လက္ေတြ တုန္ ရင္ေတြ ခုန္လို႔ေပါ႔။ အဲဒီမွာပဲ ဆရာကိုေခၚ ဓာတ္ပံု တဖ်ံ႕ဖ်ံ႕နဲ႔ ေအာက္လား အထက္လား ေအာင္ျမင္ေၾကာင္းပို႔ေတာ႔ တာပဲ။ အဲဒီေနာက္ေတာ႔ မေတြ႔ရေတာ႔ဘူး။ အဲဒီ အခြင္႔ အေရးေလးေၾကာင္႔လည္း ကြန္ဗ်ဴတာ ဆိုတဲ႔ အေကာင္ ျမင္ဖူးတာပါ။ရုပ္ရည္မရွိရင္ ဝင္မရပါ...ေၾကာ္ျငာဝင္တာေနာ္။
ဒီလိုနဲ႔ပဲ က်ေနာ္ အမ်ားပိုင္နာမည္နဲ႔ blog ကေလးတခုဖန္တီးနိုင္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ႔ က်ေနာ္ျပန္ စဥ္းစားတယ္ အမ်ားပိုင္နာမည္နဲ႔ လုပ္တာ မေကာင္းဘူး ...အမွားတခုခု လုပ္မိရင္ က်ေနာ္႔ေၾကာင္႔ အမ်ားနာမည္ မပ်က္ေစခ်င္ဘူး...ဒီလိုနဲ႔ပဲ 26/3/2011 မွာ ZP.LINTAN ကိုယ္႔နာမည္နဲ႔ blog ေလး ဖန္တီးျပန္ပါတယ္။ အခုဆိုရင္ ၆လပည္႔ေတာ႔မယ္။
တိုင္းရင္းသားေလး ဆိုေတာ႔လည္း blog ေလာကမွာေတာင္ လူခ်စ္လူခင္နည္းပါးတယ္။ မင္းဘာေတြ comment ေတြရခ်င္ လို႔ blog ေလာကထဲ ေရာက္လာတာမ ဟုတ္ပါဘူး။ ေတာ္လို႔ တတ္လို႔ ပညာေတြ ျပခ်င္လို႔လည္းေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဝါသနာ သက္သက္နဲ႔ ဒီေလာကထဲ အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေက်ာ္ျဖတ္ ကာေရာက္လာတာပါ။ အားမေပးနဲ႔ လို႔ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး...အားလံုးက ခင္မင္နိုင္ပါတယ္။
လူခ်စ္ လူခင္နည္းတာ က်ေနာ္႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္လည္းပါပါတယ္။ သူမ်ားဆိုက္ေရာက္ရင္ ေျခရာ လက္ရာေတြသိပ္မခ်န္ ရဲဘူး။သူ႔ရဲ႕ ပိုစ္နဲ႔ ငါ႔ရဲ႕ ေကာ္မံ မတန္မွာကို ေၾကာက္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုက္ႀကီးေတြမွာ ေျခရာေတြ ခ်န္ခ်င္ ေပမယ္႔ ကိုယ္႔ကို ျပန္ၾကည္႔တယ္...ငါဟာ ဘာအေကာင္မွ မဟုတ္ေသးဘူး ဆိုတာသိတယ္။
က်ေနာ္ အစမွာ စိတ္ကူးတာကေတာ႔ ကိုယ္တိုင္ေရးတဲ႔ စာ ဓာတ္ပံု သီခ်င္းေတြတင္မယ္ေပါ႔။ ေကာ္ပီ မတင္ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္တာ ျပႆက နည္းပညာမွာစေတာ႔တာပါပဲ...က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးတဲ႔ နည္းပညာေတြ blog ျပင္လာရင္ ဘယ္ဆိုက္ ဖတ္ဖူးတာ မမွတ္ေတာ႔ နည္းပညာ ဆိုက္ေတြ လိုက္ေမႊေတာ႔တာပဲ..တခါတေလ မေတြ႔လို႔စိတ္ညစ္ရေသးတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ႔ နည္းပညာေတြ ကူးၿပီး ကိုယ္႔ဆိုက္မွာ ထားတာ ျပန္ရွာတာလြယ္ကူတယ္...ဒါေကာ္ပီကူးျခင္းရဲ႕ နိဒါန္းေပါ႔။ ၿပီးေတာ႔ က်ေနာ္ blog ေတြလိုက္ ဖတ္တယ္။ က်ေနာ္ဖတ္တဲ႔ စာေကာင္းေပေကာင္းေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ဖတ္ေစခ်င္တယ္ သိေစခ်င္တယ္။ က်ေနာ္ တေယာက္တည္း ဖတ္ရင္ က်ေနာ္တစ္တည္း ပညာရွိၾကီး ျဖစ္လာမွာ ေၾကာက္လို႔..ဟီးးးးးးးးးးးး
အြန္လိုင္ေပၚက သူငယ္ခ်င္းေတြ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ ဟိုမွာ blogger မေျပာနဲ႔ blog ဖတ္တဲ႔လူမရွိသေလာက္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔ဘက္ကိုေျပာတာပါ။ က်ေနာ္ အမွတ္တရ ဗီဒီယိုေတြတင္တာ ေၾကာင္႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ လာလာၾကည္႔တယ္။ဒါနဲ႔ သူတို႔ ဖတ္မိမလားလို႔ ေကာ္ပီကူးတင္ေပးတာပါ။ ဒါေကာ္ပီ ကူးျခင္းရဲ႕ နိဂံုးပါ။
က်ေနာ္တို႔ဘက္မွာ လူေပါင္းမ်ားစြာရွိေပမယ္႔ blogger ေတာ႔မရွိေသးဘူး..ေလာေလာဆယ္ blogger လိုလိုက ရွားရွားပါပါ က်ေနာ္ တစ္ေယာက္တည္းပါ။ ခ်င္းကေလးနဲ႔ဆိုရင္ ၂ေယာက္ေပါ႔...ကိုစံပီးက နာမည္ေတာ႔ခ်င္းပဲ။ သူနဲ႔မသိရေသးဘူး...ဆိုက္ၾကီးေတြကေတာ႔ရွိပါတယ္။ သူတို႔ကၾကီးလြန္းတယ္။
ေမ႔လို႔ အခုကို ခ်င္းကေလး (သို႔) ခင္ေမာင္ခ်င္း ဆိုရင္ စာအေရးအသား ေကာင္းတယ္။ အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ သူ႔လို ခ်င္းblogger မ်ားမ်ားထြက္လာဖို႔ ဆုေတာင္းပါတယ္။ခင္မင္သူဆိုလို႔ blogger အားလံုးနဲ႔ခင္ပါတယ္။ စၾက ေနာက္ၾက ေျပာင္ၾကတာ ကေတာ႔ ကဗ်ာ ဆရာမ မမJasmine နဲ႔ ခ်င္းကေလးပါပဲ....
ျမန္မာ blogger ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တစ္ခုေလာက္ေတာ႔ ေျပာပါရေစ...ဟိုးတေလာက myanmar blogger ကိုႀကီးေက်ာ္ ရႈံးသြားေၾကာင္း ဘယ္ဆိုက္မွာလည္း မမွတ္မိေတာ႔ဘူး။ သြားဖတ္တယ္...လိဒ္ကိုလိုက္သြားေတာ႔ ကိုႀကီးေက်ာက္ရဲ႕ ဆိုက္ကိုေရာက္သြားတယ္။ အမွန္ဆိုရင္ က်ေနာ္ ကိုၾကီးေက်ာက္ရဲ႕ေခတ္ မမီလာဘူး။ ရင္းလည္းမရင္း ႏွီးရေသးဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္႔ရင္ထည္းမွာ တမ်ိဳးႀကီး ျဖစ္တာ ကေတာ႔ အမွန္ပဲ။ ဒါနဲ႕ က်ေနာ္ စဥ္းစားတယ္။ျမန္မာblogger ေတြဟာ လူခ်င္းမရင္းႏွီးေပမယ္႔ စိတ္ခ်င္းေတာ႔ ဆက္ႏြယ္ ေနတယ္ဆိုတာ သိရတယ္။ တဦးနဲ႔ တဦး တိုက္ခိုက္ မုန္းတီးမယ္႔ အစား တဦးနဲ႔တဦ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနသြားမယ္ဆိုရင္ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ေလာက္မွာ ဆိုရင္ IT ေလာကမွာ ကမၻာမွာ ျမန္မာ ဆိုတာ မ်က္ႏွာ ျပနိုင္ေလာက္ၿပီ.....
စာၾကြင္း
ေနာက္မွာပဲ blogger မ်ားနဲ႔ေတြ႔ဆံုျခင္း ဆက္ေရးမယ္
comment ေပးလို႔မရဘူး။template ေၾကာင္႔ထင္တယ္။မေန႔ကပဲ ေျပာင္းထားတာ ပင္ပန္းလို႔ ေလာေလာ ဆယ္ေတာ႔ မေျပာင္းေသးဘူး...သူ႔ရဲ႕ မူရင္း Demo မွာသြားစမ္းတာလည္းမရဘူး ။မ်က္စိလည္ၿပီး နည္းပညာရွင္မ်ားေရာက္လာရင္ လည္း ဘယ္လိုျပင္မယ္ ဆိုတာသိရင္ ဆီဗံုးမွာေျပာေပးၾကပါ...နည္းပညာရွင္ မဟုတ္ရင္လည္း နည္းလမ္းေလးသိရင္ ေျပာေပးၾကပါလို႔ .....
ဇက္ဗီလင္းတန္း
တိုင္းရင္းသားေလး ဆိုေတာ႔လည္း blog ေလာကမွာေတာင္ လူခ်စ္လူခင္နည္းပါးတယ္။ မင္းဘာေတြ comment ေတြရခ်င္ လို႔ blog ေလာကထဲ ေရာက္လာတာမ ဟုတ္ပါဘူး။ ေတာ္လို႔ တတ္လို႔ ပညာေတြ ျပခ်င္လို႔လည္းေရာက္လာတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဝါသနာ သက္သက္နဲ႔ ဒီေလာကထဲ အခက္အခဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ေက်ာ္ျဖတ္ ကာေရာက္လာတာပါ။ အားမေပးနဲ႔ လို႔ေျပာတာ မဟုတ္ပါဘူး...အားလံုးက ခင္မင္နိုင္ပါတယ္။
လူခ်စ္ လူခင္နည္းတာ က်ေနာ္႔ရဲ႕ အားနည္းခ်က္လည္းပါပါတယ္။ သူမ်ားဆိုက္ေရာက္ရင္ ေျခရာ လက္ရာေတြသိပ္မခ်န္ ရဲဘူး။သူ႔ရဲ႕ ပိုစ္နဲ႔ ငါ႔ရဲ႕ ေကာ္မံ မတန္မွာကို ေၾကာက္တယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုက္ႀကီးေတြမွာ ေျခရာေတြ ခ်န္ခ်င္ ေပမယ္႔ ကိုယ္႔ကို ျပန္ၾကည္႔တယ္...ငါဟာ ဘာအေကာင္မွ မဟုတ္ေသးဘူး ဆိုတာသိတယ္။
က်ေနာ္ အစမွာ စိတ္ကူးတာကေတာ႔ ကိုယ္တိုင္ေရးတဲ႔ စာ ဓာတ္ပံု သီခ်င္းေတြတင္မယ္ေပါ႔။ ေကာ္ပီ မတင္ဘူးလို႔ ဆံုးျဖတ္တာ ျပႆက နည္းပညာမွာစေတာ႔တာပါပဲ...က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးတဲ႔ နည္းပညာေတြ blog ျပင္လာရင္ ဘယ္ဆိုက္ ဖတ္ဖူးတာ မမွတ္ေတာ႔ နည္းပညာ ဆိုက္ေတြ လိုက္ေမႊေတာ႔တာပဲ..တခါတေလ မေတြ႔လို႔စိတ္ညစ္ရေသးတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ႔ နည္းပညာေတြ ကူးၿပီး ကိုယ္႔ဆိုက္မွာ ထားတာ ျပန္ရွာတာလြယ္ကူတယ္...ဒါေကာ္ပီကူးျခင္းရဲ႕ နိဒါန္းေပါ႔။ ၿပီးေတာ႔ က်ေနာ္ blog ေတြလိုက္ ဖတ္တယ္။ က်ေနာ္ဖတ္တဲ႔ စာေကာင္းေပေကာင္းေတြ သူငယ္ခ်င္းေတြကို ဖတ္ေစခ်င္တယ္ သိေစခ်င္တယ္။ က်ေနာ္ တေယာက္တည္း ဖတ္ရင္ က်ေနာ္တစ္တည္း ပညာရွိၾကီး ျဖစ္လာမွာ ေၾကာက္လို႔..ဟီးးးးးးးးးးးး
အြန္လိုင္ေပၚက သူငယ္ခ်င္းေတြ မရည္ရြယ္ပါဘူး။ ဟိုမွာ blogger မေျပာနဲ႔ blog ဖတ္တဲ႔လူမရွိသေလာက္ပဲ။ က်ေနာ္တို႔ဘက္ကိုေျပာတာပါ။ က်ေနာ္ အမွတ္တရ ဗီဒီယိုေတြတင္တာ ေၾကာင္႔ သူငယ္ခ်င္းေတြ လာလာၾကည္႔တယ္။ဒါနဲ႔ သူတို႔ ဖတ္မိမလားလို႔ ေကာ္ပီကူးတင္ေပးတာပါ။ ဒါေကာ္ပီ ကူးျခင္းရဲ႕ နိဂံုးပါ။
က်ေနာ္တို႔ဘက္မွာ လူေပါင္းမ်ားစြာရွိေပမယ္႔ blogger ေတာ႔မရွိေသးဘူး..ေလာေလာဆယ္ blogger လိုလိုက ရွားရွားပါပါ က်ေနာ္ တစ္ေယာက္တည္းပါ။ ခ်င္းကေလးနဲ႔ဆိုရင္ ၂ေယာက္ေပါ႔...ကိုစံပီးက နာမည္ေတာ႔ခ်င္းပဲ။ သူနဲ႔မသိရေသးဘူး...ဆိုက္ၾကီးေတြကေတာ႔ရွိပါတယ္။ သူတို႔ကၾကီးလြန္းတယ္။
ေမ႔လို႔ အခုကို ခ်င္းကေလး (သို႔) ခင္ေမာင္ခ်င္း ဆိုရင္ စာအေရးအသား ေကာင္းတယ္။ အားလံုးသိၿပီးသားပါ။ သူ႔လို ခ်င္းblogger မ်ားမ်ားထြက္လာဖို႔ ဆုေတာင္းပါတယ္။ခင္မင္သူဆိုလို႔ blogger အားလံုးနဲ႔ခင္ပါတယ္။ စၾက ေနာက္ၾက ေျပာင္ၾကတာ ကေတာ႔ ကဗ်ာ ဆရာမ မမJasmine နဲ႔ ခ်င္းကေလးပါပဲ....
ျမန္မာ blogger ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တစ္ခုေလာက္ေတာ႔ ေျပာပါရေစ...ဟိုးတေလာက myanmar blogger ကိုႀကီးေက်ာ္ ရႈံးသြားေၾကာင္း ဘယ္ဆိုက္မွာလည္း မမွတ္မိေတာ႔ဘူး။ သြားဖတ္တယ္...လိဒ္ကိုလိုက္သြားေတာ႔ ကိုႀကီးေက်ာက္ရဲ႕ ဆိုက္ကိုေရာက္သြားတယ္။ အမွန္ဆိုရင္ က်ေနာ္ ကိုၾကီးေက်ာက္ရဲ႕ေခတ္ မမီလာဘူး။ ရင္းလည္းမရင္း ႏွီးရေသးဘူး။ ဒါေပမယ္႔ ကိုယ္႔ရင္ထည္းမွာ တမ်ိဳးႀကီး ျဖစ္တာ ကေတာ႔ အမွန္ပဲ။ ဒါနဲ႕ က်ေနာ္ စဥ္းစားတယ္။ျမန္မာblogger ေတြဟာ လူခ်င္းမရင္းႏွီးေပမယ္႔ စိတ္ခ်င္းေတာ႔ ဆက္ႏြယ္ ေနတယ္ဆိုတာ သိရတယ္။ တဦးနဲ႔ တဦး တိုက္ခိုက္ မုန္းတီးမယ္႔ အစား တဦးနဲ႔တဦ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ေနသြားမယ္ဆိုရင္ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ေလာက္မွာ ဆိုရင္ IT ေလာကမွာ ကမၻာမွာ ျမန္မာ ဆိုတာ မ်က္ႏွာ ျပနိုင္ေလာက္ၿပီ.....
စာၾကြင္း
ေနာက္မွာပဲ blogger မ်ားနဲ႔ေတြ႔ဆံုျခင္း ဆက္ေရးမယ္
comment ေပးလို႔မရဘူး။template ေၾကာင္႔ထင္တယ္။မေန႔ကပဲ ေျပာင္းထားတာ ပင္ပန္းလို႔ ေလာေလာ ဆယ္ေတာ႔ မေျပာင္းေသးဘူး...သူ႔ရဲ႕ မူရင္း Demo မွာသြားစမ္းတာလည္းမရဘူး ။မ်က္စိလည္ၿပီး နည္းပညာရွင္မ်ားေရာက္လာရင္ လည္း ဘယ္လိုျပင္မယ္ ဆိုတာသိရင္ ဆီဗံုးမွာေျပာေပးၾကပါ...နည္းပညာရွင္ မဟုတ္ရင္လည္း နည္းလမ္းေလးသိရင္ ေျပာေပးၾကပါလို႔ .....
ဇက္ဗီလင္းတန္း
အၾကင္နာ(၂)
အၾကင္နာ
တစ္ခါတစ္ခါ လြမ္းမိပါတယ္
အၿမဲတမ္းေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး
တိုက္ဆိုင္မႈေလးေတြ ရွိတိုင္းမွာပါ....
အၾကင္နာ
တစ္ခါတစ္ခါ ေတြးမိပါတယ္
မင္းနဲ႔ငါ႔ရဲ႕ အတိတ္ကဇာတ္လမ္းေလး
အၿမဲတမ္းေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး
လြမ္းေနမိတဲ႔ အခ်ိန္ေတြတိုင္းမွာပါ....
အၾကင္နာ
တစ္ခါတစ္ခါ မင္းကိုစိတ္နာတယ္
ပိုးစုန္းၾကဴးက မီးကိုျမင္ျမင္ရက္နဲ႔
တိုးသလို
မင္းလည္း ေငြေတြျမင္ျမင္ရက္နဲ႔
ခုန္ခ်တယ္ေနာ္
အဲဒီ အဲဒီေန႔မွာ ငါငိုခဲ႔တယ္
ေငြဘက္လွည္႔လိုက္တဲ႔
မင္းမ်က္ႏွာ လွလွေလး
ငါ ႏွေမ်ာလိုက္တာ
မင္းဘယ္သိမလဲ...
အၾကင္နာ
တစ္ခါတစ္ခါ မင္းကိုငါသနားတယ္
မင္းပါထက္က စီးတဲ႔ျမစ္ေရေတြက
ငါ႔ရင္ဘတ္ကို လာလာတိုက္စားတယ္
အၾကင္နာ
သူတို႔မွာ ေငြပဲရွိတယ္
အခ်စ္မရွိဘူး
ေလာကမွာ ေငြရွိရင္ ဘာမဆိုလုပ္လို႔ရတယ္
ဒါေပမယ္႔
ေငြကုန္ရင္ ဘာမွလုပ္လို႔မရပါဘူး
အၾကင္နာ....
အၾကင္နာ
မင္းေျပာေတာ႔
သူတို႔က ေနမင္းႀကီးဆို
ငါ႔ဘဝကို အစစအရာရာ
ျပည္႔စံုေအာင္ ထားနိုင္မယ္ဆို
ဒီလိုဆိုေၾကး ဆိုရင္
ငါလည္း လမင္းေလးပါ
ဘာအေဆာင္အေယာင္မွ မရွိဘူး
ဒါေပမယ္႔
ေသခ်ာတာ တစ္ခုကေတာ႔
မင္းကို ခ်စ္တဲ႔ အခ်စ္စစ္ေတာ႔ရွိတယ္
မင္းအတြက္ ထာဝရ
ေအးျမတဲ႔ အၿပံဳးေလးေတာ႔ေပးနိုင္တယ္
အၾကင္နာ
ဘဝမွာ အခ်စ္စစ္ပဲ လိုတယ္
အၾကင္နာ....
တစ္ခ်ိန္တုန္းက သိပ္ခ်စ္ခဲ႔ဖူးတဲ႔ အၾကင္နာသို႔....ဇက္ဗီလင္းတန္း
မေကာင္းတဲ႔ မွတ္ခ်က္ေတာ႔ မေပးပါနဲ႔ မင္းလည္း ပင္ပန္းမယ္...ငါလည္းစိတ္ညစ္မယ္... အခ်ိန္ေပးၿပီး ဖတ္ေပးတာပဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
မေကာင္းတဲ႔ မွတ္ခ်က္ေတာ႔ မေပးပါနဲ႔ မင္းလည္း ပင္ပန္းမယ္...ငါလည္းစိတ္ညစ္မယ္... အခ်ိန္ေပးၿပီး ဖတ္ေပးတာပဲ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
ဆရာယုဒသန္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္
ကၽြန္ေတာ္ သူရဇၨ မဂၢဇင္းတြင္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု ရွင္းတမ္း ေရးေနစဥ္ နန္းမေတာ္ မယ္ႏု ေကာင္းမႈ မဟာေအာင္ေျမ ဘံုစံ အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ ႀကီးကို သြား၍ ေလ့လာခဲ့သည္။
ယခင္က ေရာက္ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး အေၾကာင္း ေရးရမည္ ျဖစ္၍ ထပ္မံ သြားေရာက္ ေလ့လာျခင္း ျဖစ္၏။ အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ ေတာင္ဘက္တြင္ သခ်ဳႋင္းဂူ သဏၭာန္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ဧရာမ ေက်ာက္ျဖဴတံုးႀကီး ရွိသည္။ ထုိေက်ာက္ျဖဴတံုး ေတာင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာတြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္း ကမၸည္း ထိုးထားသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
“Judson Memorial Site of Ava Let-Mayoon Prison ဆရာ ယုဒသန္ကို ေအာက္ေမ့ဖို႔ရာ အ၀ လက္မရြ႕ံေထာင္ ေနရာ”ထိုေက်ာက္တံုးႀကီး၏ အေနာက္ဘက္ မ်က္ႏွာတြင္လည္း အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ “၁၈၂၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လက ၁၈၂၅ ခုႏွစ္ ေမလအထိ ဆရာ ယုဒသန္သည္ သခင္ဘုရားကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ ရဲရင့္ေသာ ခင္ပြန္း၏ လုပ္ေကၽြး ေမြးျမဴျခင္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဤအရပ္မွာ ႀကီးစြာေသာ ဒုကၡမ်ားကို ခံႏိုင္လ်က္ မေျဖာင့္မွန္စြာ အက်ဥ္း ခံရသည္” ဟု မွတ္တမ္း တင္ထားပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ျမန္မာ့သမိုင္းမွ ဂ်ပ္ဆင္ (ေခၚ) ဆရာယုဒသန္ အေၾကာင္းကို သိတန္သေလာက္ သိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အထက္ပါ ဆရာ ယုဒသန္၏ အထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တံုးကို ျမင္ရၿပီးေနာက္ ပဒံုမင္း(ဘိုးေတာ္ဘုရား)ႏွင့္ စစ္ကိုင္းမင္း (ဘႀကီးေတာ္ဘုရား)တို႔ လက္ထက္ေတာ္မွ ဆရာ ယုဒသန္ အေၾကာင္းကို ျပန္စဥ္းစား ရေတာ့သည္။ အစက ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆရာယုဒသန္ အေပၚ အျမင္ မၾကည္ပါ။ မၾကည္ရျခင္း အေၾကာင္းရွိ၏။ ေမာင္သုတ အမည္ခံ ဗိုလ္မွဴးဘေသာင္း ျပဳစုေသာ စာဆိုေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတိၱ စာအုပ္ ပၪၥမ အႀကိမ္ ႏွိပ္ျခင္း ၂၀၀၂ ခုကို ရာျပည့္တုိက္မွ လက္ေဆာင္ ရေသာအခါ ဖတ္ၾကည့္သည္။
(ပထမအႀကိမ္ ၁၉၆၂ ခု ႐ႈမ၀ စာအုပ္တိုက္မွ ႐ိုက္စဥ္ကတည္းက ၀ယ္ဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိစဥ္က သတိ မထားမိပါ။) ယခုပၪၥမ အႀကိမ္ ႐ိုက္ႏွိပ္ ေသာ စာအုပ္တြင္ နံပါတ္ ၁ အနႏၲ သူရိယမွ စ၍ နံပါတ္ ၁၇၁ ျမမ်ဳိးလြင္ အထိ စာဆိုေတာ္ေပါင္း ၁၇၁ ေယာက္ ပါသည္။ ျဖည့္စြက္ စာဆိုေတာ္မ်ားတြင္ နံပါတ္ ၁၇၂ ဦးေရႊဇံေအာင္မွ နံပါတ္ ၂၀၀ ပုပၸား ဦးေက်ာ္ရင္ အထိပါသည္။ ထုိစာဆိုေတာ္ေပါင္း ၂၀၀ တြင္ နံပါတ္ ၁၀၀ ၌ ဆရာယုဒသန္ ၁၁၅၀-၁၂၁၂ ဟူ၍ သူ႔အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားရာ ဆရာ ေမာင္သုတ ျပဳစုသည့္ စာဆိုေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတိၱတြင္ သူ႔တစ္ေယာက္တည္း တိုင္းတစ္ပါးသား အေနျဖင့္ ျမန္မာစာဆို ေတာ္မ်ားထဲတြင္ပါေန၍၊ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာ ေနသည့္သဖြယ္ ခံစားရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ “စာဆိုေတာ္” ဆိုသည့္ ေတာ္၀င္ နန္းထုိက္ေသာ စာဆို မ်ားထဲတြင္ ဤသာသနာျပဳ ဆရာကို အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ဆရာေမာင္သုတက ထည့္သြင္း ထားရသနည္းဟုလည္း ေ၀ခဲြမရ ျဖစ္ရပါသည္။ သို႔ေၾကာင့္ ဆရာ ယုဒသန္၏ ဘ၀ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ မိသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပုဂံေခတ္ အေနာ္ ရထာမင္း လက္ထက္မွစ၍ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မင္း ဧကရာဇ္မ်ား ကိုယ္တုိင္က သာသနာ့ ဒါယကာမင္းမ်ား အျဖစ္ အမည္ခံၾကသည္။ ျမန္မာ လူထုႀကီးမွာလည္း ဗုဒၶ ဘာသာ လူထုႀကီး ျဖစ္သည္။ ဤမွ်ေလာက္ ထုထည္အားျဖင့္ ႀကီးမားလွသည့္ ဗုဒၶဘာသာ အစိုင္အခဲႀကီး အတြင္းသို႔ ဆရာယုဒသန္သည္ ထိုးေဖာက္၀င္ ေရာက္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သူျဖစ္၏။
ပဒံုမင္း နတ္ရြာမစံမီ ၆ ႏွစ္ အလိုက ဆရာယုဒသန္ (နာမည္ အျပည့္အစံုမွာ ေဒါက္တာ အဒိုနိရမ္ဂ်ပ္ဆင္ေခၚ၏) ႏွင့္ သူ၏ဇနီး အန္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္သို႔ ၁၈၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၁၃ ရက္တြင္ ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိစဥ္က သူသည္ ၂၅ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးသည္။ ဆရာ ယုဒသန္သည္ သူ၏ ေမြးရပ္ဌာေန အေမရိကန္ျပည္ ေျမာက္ပိုင္း ေမာ္လဒင္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ခြာ လာခဲ့ရာ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ႀကိဳးပမ္းထမ္း ေဆာင္ရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာသူ ျဖစ္သည္။ အစက ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိ။ အိႏိၵယျပည္သို႔ သာသနာျပဳ သြားရာမွ စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရ၏ ၿငိဳျငင္ ႏွင္ထုတ္ျခင္း ခံရမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏံွသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၀၃ တြင္ ေရာက္လာၾကသည္။ သူတို႔၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္း ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေရးသည္ ျမန္မာ စကားကို နားလည္မႈ၊ ျမန္မာစာကို တတ္ကၽြမ္းမႈ အေပၚတြင္ အထူး တည္ေနေၾကာင္း ေျမာ္ျမင္ သိရွိၾကသည့္ အေလ်ာက္ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္လံုး ျမန္မာ စကားႏွင့္ ျမန္မာစာကို ဆရာ ဦးေအာင္မင္းထံ၌ အထူး ႀကိဳးစားသင္ ၾကသည္။ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ လူထုႀကီး ၏ အျမတ္တႏိုး ဦးထိပ္ထားရာ ျဖစ္ေသာ ပါဠိ စာေပကိုလည္း တတ္ေျမာက္ဖို႔ လုိေၾကာင္း သေဘာေပါက္၍ ပါဠိ စာေပကို ပါဠိပိဋကတ္ ကၽြမ္းက်င္တတ္ ေျမာက္ေသာ ဆရာ ဦးေရႊငံုထံတြင္ သင္ယူၾကသည္။
ထုိသို႔ သင္ယူသည္မွာ သမၼာက်မ္းစာ ျမန္မာျပန္ရန္ႏွင့္ ယင္းတရားတို႔ကို ျမန္မာ လူထုႀကီးအား ေဟာေျပာရန္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္တြင္ သာသနာျပဳ သက္တမ္း ၆ ႏွစ္နီးပါး ရွိ လာသည့္တုိင္ေအာင္ ျမန္မာ လူမ်ဳိးမ်ားထဲမွေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အျခားျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲမွေသာ္ လည္းေကာင္း ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မရွိေပ။ ျမန္မာ အစိုးရ အာဏာပုိင္မ်ားကလည္း ဆရာ ယုဒသန္၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ၾကည္ျဖဴ ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိေပ။ ဆရာ ယုဒသန္ႏွင့္ တြဲ၍ သာသနာ ျပဳေနေသာ ေဂ်ာ့ေအာက္ ဆုိသူအား ရန္ကုန္၀န္ရွင္ ေတာ္မင္းႀကီးက-
“ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း ေမာင္မင္းတို႔ ႀကိဳးပမ္း လုပ္ေဆာင္ေနခ်က္ မွန္သမွ်ကို ႐ံုးေတာ္သို႔ လာေရာက္ ေလွ်ာက္ထားရမည္။ မျပဳလုပ္က အျပစ္အေလ်ာက္ စီရင္မည္”ဟု ေခၚေျပာသျဖင့္ ေဂ်ာ့ႏွင့္ ဆရာ ယုဒသန္ ေမာင္ႏွံသည္ ႐ံုးေတာ္သို႔ သြားေရာက္ထုေခ် ေျဖရွင္းခဲ့ၾကရ သည္။ ထ႔ုိေၾကာင့္ ဆရာ ယုဒသန္သည္ အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ျမန္မာ ဘုရင္ မင္းျမတ္ထံ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ အမိန္႔ကို တရား၀င္ ေတာင္းခံရန္ ၾကံရြယ္သည္။
ထိုအခ်ိန္၌ သာသနာျပဳ သက္ တမ္း ၆ ႏွစ္ျပည့္ရန္ ၁၆ ရက္ အလုိတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာသ ူတစ္ဦး ေပၚေပါက္၏။ ထုိသူမွာ ေမာင္ေနာဆိုသူ ျဖစ္သည္။ ၁၈၁၉ ခု ဇြန္ လ ၂၇ ရက္တြင္ ေမာင္ေနာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္းသို႔ ၀င္၏။ (ထို႔ေၾကာင့္ ေမာင္ေနာကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ရန္ ကုန္ၿမိဳ႕ လမ္းမေတာ္တြင္ “ဦးေနာ ဇရပ္” ဟူေသာ အေဆာက္အဦႀကီးကို တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။)
၁၈၁၉ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ ဘာလ ၂၁ ရက္တြင္ ဆရာယုဒသန္ အင္း၀ ေနျပည္ ေတာ္သို႔ ထြက္ခြာ လာခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္မွာ အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္၌ စစ္ကိုင္းမင္း နန္းတက္ေသာႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ ဘုရင္အား ဆက္သရန္ ေရႊပိန္း ခ်ထားေသာ သမၼာက်မ္းစာ ၆ တြဲခြဲ၍ ယူ ေဆာင္ခဲ့သည္။ အတြင္း၀န္ဦးစ၏ အကူအညီျဖင့္ ဘုရင့္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၀င္ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း လြတ္လပ္စြာ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳခြင့္ ေပးပါမည့္ အေၾကာင္းတင္လႊာကို သံေတာ္ဆင့္က ဖတ္ၾကား ေလွ်ာက္ထား ၿပီးေနာက္ “ဓမၼေပစာ” ကို ဘုရင္မင္း ျမတ္အား ဆက္သလုိက္သည္။ ထို ေပစာတြင္-
“အနိစၥ ေရာက္တတ္ေသာ သတၱ၀ါ တကာတို႔၏ အစိေႏၲယ် အပၸေမ ယ် ေက်းဇူးေတာ္ အစံု၊ ဂုဏ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထာ၀ရ ဘုရားတစ္ဆူတည္း သာလွ်င္ ရွိေတာ္မူေၾကာင္း၊ ထာ၀ရ ဘုရားမွ တစ္ပါး အျခား မရွိေၾကာင္း”
ဟုပါေလရာ စစ္ကိုင္းမင္းသည္ ယင္းစာပိုဒ္ကို ဖတ္႐ႈေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဆက္ဖတ္ေတာ္မမူေတာ့ဘဲ ေပစာကို ေအာက္သို႔ လႊတ္ခ်ေတာ္ မူလိုက္သည္။ သံေတာ္ဆင့္က ေကာက္ယူကာ ဆရာ ယုဒသန္အား ျပန္ေပးၿပီးေနာက္ ေရႊပိန္း ခ်ထားသည့္ သမၼာက်မ္းစာ အတြဲကို ဆက္သမည္ ျပဳေသာ္လည္း ဘုရင္ မင္းျမတ္က မသိက်ဳိးကၽြန္ေန ေတာ္မူ သည္။ ဆရာယုဒသန္ လာရင္း ကိစၥ အတြက္ အေရး မလွေတာ့ၿပီ။
“အေမရိကန္ ဆရာတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအခြင့္အေရးကို အသနား ခံၾကသနည္း။ ဘရင္ ဂ်ီ၊ အဂၤလိပ္၊ ပသီ စေသာ အျခား ဘာသာ၀င္တို႔သည့္ မိမိတို႔ဘာသာ ထံုးစံအတိုင္း က်င့္ေစာင့္ ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ၊ အေမရိကန္ ဆရာတို႔၏ သံေတာ္ ဦးတင္ရာ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ မည္သည့္အမိန္႔မွ် ခ်အပ္ ေတာ္မမူလို၊ က်မ္းစာမ်ားကိုလည္း အသံုးေတာ္ တစ္စံုတစ္ရာ မရွိေသာေၾကာင့္ ျပန္ယူသြားၾက ေစ”
ဟုပင္ မိန္႔ေတာ္မူေလရာ ဆရာ ယုဒသန္သည္ အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္မွ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လာခဲ့ရေလသည္။
ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ေရာက္ၿပီး ၅ လ အၾကာ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး မမင္းလွႏွင့္ ဦးေရႊငံုတို႔ ခရစ္ယာန္ဘ ာသာသို႔ ၀င္ၾကသည္။ မမင္းလွသည္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားထဲမွ ပထမဆံုး ခရစ္ယာန္ ျဖစ္သူတည္း။ ဦးေရႊငံုမွာ ဆရာ ယုဒသန္အား ပါဠိစာေပ သင္ေပးသူျဖစ္သည္။
၁၈၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာ ယုဒသန္သည္ သာသနာျပဳ ဆရာျဖစ္ေသာ ဆရာ၀န္ ေဒါက္တာပ႐ိုက္ႏွင့္ အင္း၀သို႔ ဒုတိယ အေခါက္ သြားေရာက္ျပန္သည္။ ေဒါက္တာ ပ႐ုိက္မွာ မ်က္စိကုဆရာ၀န္ ျဖစ္ရာသူ၏ ဂုဏ္သတင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈေၾကာင့္ ျမန္မာဘုရင္ အစိုးရစရိတ္ျဖင့္ အင္း၀သို႔ ေခၚေတာ္မူျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ ေၾကာင့္ ဆရာယုဒသန္သည္ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ႏွင့္ ကပ္၍ အင္း၀သို႔ လုိက္ခဲ့သည္။ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္၏ မ်က္စိကုေဆး ပညာစြမ္းရည္ကို သေဘာက်၍ အင္း၀၌ အျမဲ ေနထုိင္ရန္ ဘုရင္က မိန္႔ၾကားေတာ္ မူသည္။ ဆရာ ယုဒသန္သည္ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ႏွင့္ကပ္၍ အင္း၀၌ ေနရန္ အခြင့္ သာလာသျဖင့္ သူ႔ဇနီးအန္ကို ၁၈၂၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္န ၀ါရီလ ၃ ရက္တြင္ အင္း၀သို႔ ေခၚေဆာင္ လုိက္ေလသည္။ ထုိအခ်ိန္က ဆရာ ယုဒသန္ ျမန္မာျပည္ ေရာက္သည္မွာ ၁၀ ႏွစ္ခဲြ ရွိၿပီ။ ခရစ္ ယာန္ဘာသာသို႔ ၀င္သူေပါင္း မွာ ၁၈ ေယာက္သာ ရွိေသးသည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ျမန္မာ စစ္ျဖစ္လာသည္။ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၈ ရက္တြင္ ဆရာ ယုဒသန္ႏွင့္ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္တို႔ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံျခားသား မ်က္ႏွာျဖဴ အခ်ဳိ႕ အဖမ္း ခံရေလသည္။ ဆရာ ယုဒသန္ကို ေရွးဦးစြာ အင္း၀ၿမိဳ႕ လက္မရြံ႕ေထာင္တြင္ ၁၁ လ၊ ေနာက္ ထုိေထာင္မွ ဆယ္မိုင္ကြာေသာ ေအာင္ ပင္လယ္ေထာင္တြင္ ၆ လ အခ်ဳပ္ ခံရကာ ရႏၲပို စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခ်ိန္၌ ျမန္မာအစိုး ရဘက္မွ စကားျပန္ အျဖစ္လုိက္ပါ ေဆာင္ရြက္ေပး၍ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ဇနီးကို ေခၚကာ အင္း၀မွ ထြက္ခြာခဲ့၏။ ထုိအခ်ိန္၌ ခရစ္ယာန္ ဘာသာသို႔ ၀င္ခဲ့သူ ၁၈ ေယာက္အနက္ ၄ ေယာက္သာ၊ က်န္ေတာ့သည္။ ၄င္းတို႔ မွာ ေမာင္ေရႊဘ၊ ေမာင္အင္း၊ မမင္းလွႏွင့္ မတုတ္တို႔ ျဖစ္သည္ဟု သိရ၏။
ဆရာ ယုဒသန္သည္ အဂၤလိပ္ပိုင္ က်ဳိကၡမီၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္၏။ ဇနီးအန္သည္ ၁၈၂၆ တြင္ က်ဳိကၡမီ၌ ကြယ္လြန္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း ေနထုိင္သည္။ ထုိသုိ႔ အင္း၀၊ က်ဳိကၡမီ၊ ေမာ္လၿမိဳင္တို႔တြင္ ေနထုိင္ရင္း သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိုင္း သာသနာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ အဘိဓာန္ ျပဳစုျခင္း၊ ဘာသာ ျပန္ဆိုျခင္းတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ယင္းႏွစ္ မကုန္မီတြင္ ဆရာ ယုဒသန္ အင္း၀သို႔ သြားရန္ ၾကံဳ လာျပန္သည္။ ရႏၲပိုစာခ်ဳပ္ အပုိဒ္ ၇ အရ အိႏိၵယ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္က ျမန္မာဘုရင့္ အစိုးရႏွင့္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရတို႔ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေရး စာခ်ဳပ္တစ္ခု ခ်ဳပ္ရန္ တနသၤာရီတိုင္း မင္းႀကီးျဖစ္ေသာ မစၥ တာ ခေရာ့ဖို႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ သံအဖြဲ႔ကို အင္း၀သုိ႔ ေစလႊတ္ရန္၊ ယင္းသံအဖြဲ႔တြင္ လက္ေထာက္အျဖစ္ လိုက္ပါရန္ ျမန္မာလုိ ေရေရလည္လည္ ကၽြမ္းေနေသာ ဆရာ ယုဒသန္ကို ေခၚေဆာင္ေစသည္။ ဆရာ ယုဒသန္သည္ အင္း၀သို႔ မလုိက္ပါလုိေခ်။ သို႔ေသာ္ ယင္းစာခ်ဳပ္ တြင္-
“ျမန္မာ လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဘာသာ တစ္ခုကို အဆီးအတား အကန္႔ အကြက္ မရွိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခံယူႏိုင္ခြင့္ ရွိေစရမည္”ဟူေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ထည့္ သြင္းရန္ ျမန္မာ အစိုးရထံ ရလုိရျငားဟူ ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တကယ္တမ္းတြင္ ျမန္မာ အစိုးရက ဤအခ်က္ကို ပယ္ခ် လိုက္ရာ ဆရာ ယုဒသန္ အင္း၀သို႔ လိုက္ရက်ဳိး မနပ္ေတာ့ေခ်။
ပုဂံမင္း လက္ထက္ေတာ္၌လည္း ဆရာ ယုဒသန္ အမရပူရ ေနျပည္ေတာ္သို႔ တက္ရန္ ၾကံေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ ပုဂံမင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ညီေတာ္ မင္းတုန္းမင္းသည္ လည္းေကာင္း ဗုဒၶသာ သနာကို အလြန္ ၾကည္ညိဳေသာ မင္းမ်ား ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ သာသနာ့ ဒါယကာ အမည္ ခံေနသူမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သူ႔အၾကံကို ေနာက္ဆံုး လက္ေလွ်ာ့ လိုက္ရ၏။
ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္၌ နာမက်န္း ျဖစ္သျဖင့္ ေနရပ္သို႔ ျပန္ရန္ သေဘၤာျဖင့္ ထြက္ခြာခဲ့ရာ လမ္းခုလတ္ သေဘၤာေပၚတြင္ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္၌ အနိစၥ ေရာက္သျဖင့္ ေရခ် သၿဂႋဳဟ္ လိုက္ရသည္။ ဆရာ ယုဒသန္ သည္ ျမန္မာဘုရင္ ပဒံုမင္း၊ စစ္ကိုင္းမင္း၊ သာယာ၀တီမင္း၊ ပုဂံမင္း၊ မင္း တုန္းမင္းတို႔ လက္ထက္တိုင္မင္း ၅ ဆက္ကို မီလိုက္ေသာသူ ျဖစ္သည္။
ဆရာ ယုဒသန္၏ သာသနာ ျပဳမႈေၾကာင့္ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပဲြၿပီးစ ျမန္မာ ခရစ္ယာန္ေလးဦးသာ က်န္ခဲ့ ေသာ္လည္း ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္လူေပါင္း ၇၀၃၉၆ ထိ တိုးတက္ လာသည္ဟူေသာ မွတ္တမ္း တစ္ခုကို ဖတ္ရဖူးသည္။ ယခု ေနာက္ထပ္ ႏွစ္တစ္ရာ အၾကာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ၀င္သူေပါင္း မည္မွ်တိုးတက္ မ်ားျပားလာမည္နည္း။ အေျဖ ရွာၾကည့္က သိရေပမည္။
ထု႔ိေၾကာင့္ သာသနာျပဳ ဆရာ ယုဒသန္၏ေက်းဇူးသည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာ အတြက္ အလြန္ပင္ေက်းဇူး မ်ားခဲ့ေပမည္။ ထု႔ိေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ ျပည္ရွိ ခရစ္ယာန္မ်ားက ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္ (ယခုရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ၀ိဇၨာ အေဆာက္အဦ) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ၄င္းေဘးတြင္ ဂ်ပ္ဆင္ခ်ပ္(ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္း) ဟူ၍လည္းေကာင္း အေဆာက္အဦမ်ားကို သူ႔အမည္ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳ တည္ေထာင္ေပးခဲ့ၾကသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္က ကၽြန္ေတာ္၏ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြမ်ား သည္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ သြားၾကသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္၌ ဆရာ ယုဒသန္ တည္ေဆာက္ ေပးခဲ့ေသာ ပထမ ဘက္ပတစ္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ က်င္းပေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ မၾကာမီ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ တြင္ ဆရာ ယုဒသန္ ျမန္မာျပည္ ေရာက္သည့္ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ က်င္းပ ၾကလိမ့္မည္ ဟူ၍လည္း ထိုမိတ္ ေဆြမ်ားထံမွ သိရပါသည္။
ဤသို႔ သူ႔ဘ၀ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ေသာ အခါ သူသည္ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ႀကိဳးပမ္းထမ္းေဆာင္ရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ အိႏိၵယမွ တစ္ဆင့္ ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္ လာသည္။ သူတို႔၏ သာသနာ အက်ဳိးမ်ားေရး အတြက္ ျမန္မာစကား၊ ျမန္မာစာ၊ ပါဠိစာေပတို႔ကို သင္ၾကားတတ္ ေျမာက္ခဲ့သည္။ ထုိသို႔ တတ္ေျမာက္ ခဲ့ရာမွ ပထမမကၡရာ မင္းသားႀကီးတို႔ႏွင့္ အေပါင္းအသင္း ျဖစ္ၿပီး မကၡရာ မင္းသားႀကီးက အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ကို ျမန္မာဘာသာ ျပန္ဆိုခ့ဲသည္။ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ အကူအညီႏွင့္ ျပန္ဆိုျခင္းျဖစ္၏။ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ မရွိေသာအခါ ခ်ား လိန္းက အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္က ျမန္မာ ဘာသာကို ျပန္ေပးၿပီး မကၡရာ မင္းသား ႀကီးက စီစဥ္ တည္းျဖတ္ေပးသည္။
ဆရာ ယုဒသန္ကလည္း “ျမန္မာ- အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္” ႏွင့္ “အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အဘိဓာန္” တို႔ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ႀကိဳးစား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ (၄င္းျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ႀကီးကား ဆရာ ယုဒသန္ အနိစၥ ေရာက္ၿပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္ခန္႔ အၾကာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္မွ အဂၤလိပ္ ဘုန္းႀကီး အီးေအ စတီပင္ ဆက္လက္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္ အရ ထြက္ေပၚလာႏိုင္ခဲ့ပါသည္။) ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာ ေမာင္သုတသည္ ဆရာ ယုဒသန္အား ျမန္မာ စာေပကို လိုလားလိုက္စား လိုသူ တိုင္းတစ္ပါးသားတို႔ အတြက္ အဖိုးအနဂၣ ထိုက္တန္လွေပေသာ “ျမန္မာ -အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္” ႏွင့္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဘိဓာန္” တို႔ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ႀကိဳးစား အားထုတ္ခဲ့သူ အျဖစ္ သူ႔ကို “စာဆိုေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတိ္ၱ” စာအုပ္တြင္ အျခား ျမန္မာ စာဆိုမ်ားႏွင့္ တဲြဖက္၍ ျမန္မာစာ အက်ဳိးျပဳ စာဆိုေတာ္ႀကီး အေနျဖင့္ ထည့္သြင္းသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာ ေပါက္လာပါသည္။ ဆရာ ယုဒသန္ အေပၚ အျမင္မၾကည္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည့္ အေပၚ ကၽြန္ေတာ္ မွားေၾကာင္း ၀န္ခံပါရေစ။
ေမာင္သန္းေဆြ၊ထား၀ယ္၊
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ဩဂုတ္လ ၂၀၁၁)
Source...http://lubo601.blogspot.com/2011/08/blog-post_9861.html#more
ယခင္က ေရာက္ဖူးပါသည္။ သို႔ေသာ္ အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး အေၾကာင္း ေရးရမည္ ျဖစ္၍ ထပ္မံ သြားေရာက္ ေလ့လာျခင္း ျဖစ္၏။ အုတ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီး၏ ေတာင္ဘက္တြင္ သခ်ဳႋင္းဂူ သဏၭာန္ ျပဳလုပ္ထားေသာ ဧရာမ ေက်ာက္ျဖဴတံုးႀကီး ရွိသည္။ ထုိေက်ာက္ျဖဴတံုး ေတာင္ဘက္ မ်က္ႏွာစာတြင္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ ေအာက္ပါအတိုင္း ကမၸည္း ထိုးထားသည္ကို ေတြ႔ရ၏။
“Judson Memorial Site of Ava Let-Mayoon Prison ဆရာ ယုဒသန္ကို ေအာက္ေမ့ဖို႔ရာ အ၀ လက္မရြ႕ံေထာင္ ေနရာ”ထိုေက်ာက္တံုးႀကီး၏ အေနာက္ဘက္ မ်က္ႏွာတြင္လည္း အဂၤလိပ္-ျမန္မာ ႏွစ္ဘာသာျဖင့္ “၁၈၂၄ ခုႏွစ္ ဇြန္လက ၁၈၂၅ ခုႏွစ္ ေမလအထိ ဆရာ ယုဒသန္သည္ သခင္ဘုရားကို ယံုၾကည္ျခင္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ မိမိ ရဲရင့္ေသာ ခင္ပြန္း၏ လုပ္ေကၽြး ေမြးျမဴျခင္းအားျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ဤအရပ္မွာ ႀကီးစြာေသာ ဒုကၡမ်ားကို ခံႏိုင္လ်က္ မေျဖာင့္မွန္စြာ အက်ဥ္း ခံရသည္” ဟု မွတ္တမ္း တင္ထားပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ျမန္မာ့သမိုင္းမွ ဂ်ပ္ဆင္ (ေခၚ) ဆရာယုဒသန္ အေၾကာင္းကို သိတန္သေလာက္ သိပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း အထက္ပါ ဆရာ ယုဒသန္၏ အထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တံုးကို ျမင္ရၿပီးေနာက္ ပဒံုမင္း(ဘိုးေတာ္ဘုရား)ႏွင့္ စစ္ကိုင္းမင္း (ဘႀကီးေတာ္ဘုရား)တို႔ လက္ထက္ေတာ္မွ ဆရာ ယုဒသန္ အေၾကာင္းကို ျပန္စဥ္းစား ရေတာ့သည္။ အစက ကၽြန္ေတာ္သည္ ဆရာယုဒသန္ အေပၚ အျမင္ မၾကည္ပါ။ မၾကည္ရျခင္း အေၾကာင္းရွိ၏။ ေမာင္သုတ အမည္ခံ ဗိုလ္မွဴးဘေသာင္း ျပဳစုေသာ စာဆိုေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတိၱ စာအုပ္ ပၪၥမ အႀကိမ္ ႏွိပ္ျခင္း ၂၀၀၂ ခုကို ရာျပည့္တုိက္မွ လက္ေဆာင္ ရေသာအခါ ဖတ္ၾကည့္သည္။
(ပထမအႀကိမ္ ၁၉၆၂ ခု ႐ႈမ၀ စာအုပ္တိုက္မွ ႐ိုက္စဥ္ကတည္းက ၀ယ္ဖတ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိစဥ္က သတိ မထားမိပါ။) ယခုပၪၥမ အႀကိမ္ ႐ိုက္ႏွိပ္ ေသာ စာအုပ္တြင္ နံပါတ္ ၁ အနႏၲ သူရိယမွ စ၍ နံပါတ္ ၁၇၁ ျမမ်ဳိးလြင္ အထိ စာဆိုေတာ္ေပါင္း ၁၇၁ ေယာက္ ပါသည္။ ျဖည့္စြက္ စာဆိုေတာ္မ်ားတြင္ နံပါတ္ ၁၇၂ ဦးေရႊဇံေအာင္မွ နံပါတ္ ၂၀၀ ပုပၸား ဦးေက်ာ္ရင္ အထိပါသည္။ ထုိစာဆိုေတာ္ေပါင္း ၂၀၀ တြင္ နံပါတ္ ၁၀၀ ၌ ဆရာယုဒသန္ ၁၁၅၀-၁၂၁၂ ဟူ၍ သူ႔အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားရာ ဆရာ ေမာင္သုတ ျပဳစုသည့္ စာဆိုေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတိၱတြင္ သူ႔တစ္ေယာက္တည္း တိုင္းတစ္ပါးသား အေနျဖင့္ ျမန္မာစာဆို ေတာ္မ်ားထဲတြင္ပါေန၍၊ ဆြမ္းဆန္ထဲ ႂကြက္ေခ်းေရာ ေနသည့္သဖြယ္ ခံစားရေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ “စာဆိုေတာ္” ဆိုသည့္ ေတာ္၀င္ နန္းထုိက္ေသာ စာဆို မ်ားထဲတြင္ ဤသာသနာျပဳ ဆရာကို အဘယ္ေၾကာင့္မ်ား ဆရာေမာင္သုတက ထည့္သြင္း ထားရသနည္းဟုလည္း ေ၀ခဲြမရ ျဖစ္ရပါသည္။ သို႔ေၾကာင့္ ဆရာ ယုဒသန္၏ ဘ၀ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ မိသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ပုဂံေခတ္ အေနာ္ ရထာမင္း လက္ထက္မွစ၍ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာခဲ့သည္။ မင္း ဧကရာဇ္မ်ား ကိုယ္တုိင္က သာသနာ့ ဒါယကာမင္းမ်ား အျဖစ္ အမည္ခံၾကသည္။ ျမန္မာ လူထုႀကီးမွာလည္း ဗုဒၶ ဘာသာ လူထုႀကီး ျဖစ္သည္။ ဤမွ်ေလာက္ ထုထည္အားျဖင့္ ႀကီးမားလွသည့္ ဗုဒၶဘာသာ အစိုင္အခဲႀကီး အတြင္းသို႔ ဆရာယုဒသန္သည္ ထိုးေဖာက္၀င္ ေရာက္ရန္ ႀကိဳးစားခဲ့သူျဖစ္၏။
ပဒံုမင္း နတ္ရြာမစံမီ ၆ ႏွစ္ အလိုက ဆရာယုဒသန္ (နာမည္ အျပည့္အစံုမွာ ေဒါက္တာ အဒိုနိရမ္ဂ်ပ္ဆင္ေခၚ၏) ႏွင့္ သူ၏ဇနီး အန္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံ ရန္ကုန္သို႔ ၁၈၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလုိင္လ ၁၃ ရက္တြင္ ေရာက္လာၾကသည္။ ထုိစဥ္က သူသည္ ၂၅ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးသည္။ ဆရာ ယုဒသန္သည္ သူ၏ ေမြးရပ္ဌာေန အေမရိကန္ျပည္ ေျမာက္ပိုင္း ေမာ္လဒင္ၿမိဳ႕မွ ထြက္ခြာ လာခဲ့ရာ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ႀကိဳးပမ္းထမ္း ေဆာင္ရန္ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ၀င္ေရာက္လာသူ ျဖစ္သည္။ အစက ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လာေရာက္ရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိ။ အိႏိၵယျပည္သို႔ သာသနာျပဳ သြားရာမွ စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရ၏ ၿငိဳျငင္ ႏွင္ထုတ္ျခင္း ခံရမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ေရာက္လာျခင္း ျဖစ္သည္။
သူတို႔ ဇနီးေမာင္ႏံွသည္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႔ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၀၃ တြင္ ေရာက္လာၾကသည္။ သူတို႔၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္း ျဖစ္ေျမာက္ ေအာင္ျမင္ေရးသည္ ျမန္မာ စကားကို နားလည္မႈ၊ ျမန္မာစာကို တတ္ကၽြမ္းမႈ အေပၚတြင္ အထူး တည္ေနေၾကာင္း ေျမာ္ျမင္ သိရွိၾကသည့္ အေလ်ာက္ ဇနီးေမာင္ႏွံ ႏွစ္ေယာက္လံုး ျမန္မာ စကားႏွင့္ ျမန္မာစာကို ဆရာ ဦးေအာင္မင္းထံ၌ အထူး ႀကိဳးစားသင္ ၾကသည္။ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ လူထုႀကီး ၏ အျမတ္တႏိုး ဦးထိပ္ထားရာ ျဖစ္ေသာ ပါဠိ စာေပကိုလည္း တတ္ေျမာက္ဖို႔ လုိေၾကာင္း သေဘာေပါက္၍ ပါဠိ စာေပကို ပါဠိပိဋကတ္ ကၽြမ္းက်င္တတ္ ေျမာက္ေသာ ဆရာ ဦးေရႊငံုထံတြင္ သင္ယူၾကသည္။
ထုိသို႔ သင္ယူသည္မွာ သမၼာက်မ္းစာ ျမန္မာျပန္ရန္ႏွင့္ ယင္းတရားတို႔ကို ျမန္မာ လူထုႀကီးအား ေဟာေျပာရန္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာျပည္တြင္ သာသနာျပဳ သက္တမ္း ၆ ႏွစ္နီးပါး ရွိ လာသည့္တုိင္ေအာင္ ျမန္မာ လူမ်ဳိးမ်ားထဲမွေသာ္ လည္းေကာင္း၊ အျခားျမန္မာ တိုင္းရင္းသားမ်ားထဲမွေသာ္ လည္းေကာင္း ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္သူ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မရွိေပ။ ျမန္မာ အစိုးရ အာဏာပုိင္မ်ားကလည္း ဆရာ ယုဒသန္၏ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ၾကည္ျဖဴ ႏွစ္သက္ျခင္း မရွိေပ။ ဆရာ ယုဒသန္ႏွင့္ တြဲ၍ သာသနာ ျပဳေနေသာ ေဂ်ာ့ေအာက္ ဆုိသူအား ရန္ကုန္၀န္ရွင္ ေတာ္မင္းႀကီးက-
“ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း ေမာင္မင္းတို႔ ႀကိဳးပမ္း လုပ္ေဆာင္ေနခ်က္ မွန္သမွ်ကို ႐ံုးေတာ္သို႔ လာေရာက္ ေလွ်ာက္ထားရမည္။ မျပဳလုပ္က အျပစ္အေလ်ာက္ စီရင္မည္”ဟု ေခၚေျပာသျဖင့္ ေဂ်ာ့ႏွင့္ ဆရာ ယုဒသန္ ေမာင္ႏွံသည္ ႐ံုးေတာ္သို႔ သြားေရာက္ထုေခ် ေျဖရွင္းခဲ့ၾကရ သည္။ ထ႔ုိေၾကာင့္ ဆရာ ယုဒသန္သည္ အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္ရွိ ျမန္မာ ဘုရင္ မင္းျမတ္ထံ ႏိုင္ငံေတာ္ အတြင္း ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳ အမိန္႔ကို တရား၀င္ ေတာင္းခံရန္ ၾကံရြယ္သည္။
ထိုအခ်ိန္၌ သာသနာျပဳ သက္ တမ္း ၆ ႏွစ္ျပည့္ရန္ ၁၆ ရက္ အလုိတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာသ ူတစ္ဦး ေပၚေပါက္၏။ ထုိသူမွာ ေမာင္ေနာဆိုသူ ျဖစ္သည္။ ၁၈၁၉ ခု ဇြန္ လ ၂၇ ရက္တြင္ ေမာင္ေနာ ခရစ္ယာန္ ဘာသာတြင္းသို႔ ၀င္၏။ (ထို႔ေၾကာင့္ ေမာင္ေနာကို ဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင့္ ရန္ ကုန္ၿမိဳ႕ လမ္းမေတာ္တြင္ “ဦးေနာ ဇရပ္” ဟူေသာ အေဆာက္အဦႀကီးကို တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။)
၁၈၁၉ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ ဘာလ ၂၁ ရက္တြင္ ဆရာယုဒသန္ အင္း၀ ေနျပည္ ေတာ္သို႔ ထြက္ခြာ လာခဲ့သည္။ ထိုႏွစ္မွာ အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္၌ စစ္ကိုင္းမင္း နန္းတက္ေသာႏွစ္ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ ဘုရင္အား ဆက္သရန္ ေရႊပိန္း ခ်ထားေသာ သမၼာက်မ္းစာ ၆ တြဲခြဲ၍ ယူ ေဆာင္ခဲ့သည္။ အတြင္း၀န္ဦးစ၏ အကူအညီျဖင့္ ဘုရင့္ ေရွ႕ေတာ္ေမွာက္၀င္ ေရာက္ခဲ့ရသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္း လြတ္လပ္စြာ ခရစ္ယာန္ သာသနာျပဳခြင့္ ေပးပါမည့္ အေၾကာင္းတင္လႊာကို သံေတာ္ဆင့္က ဖတ္ၾကား ေလွ်ာက္ထား ၿပီးေနာက္ “ဓမၼေပစာ” ကို ဘုရင္မင္း ျမတ္အား ဆက္သလုိက္သည္။ ထို ေပစာတြင္-
“အနိစၥ ေရာက္တတ္ေသာ သတၱ၀ါ တကာတို႔၏ အစိေႏၲယ် အပၸေမ ယ် ေက်းဇူးေတာ္ အစံု၊ ဂုဏ္ေတာ္ အေပါင္းတို႔ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ ထာ၀ရ ဘုရားတစ္ဆူတည္း သာလွ်င္ ရွိေတာ္မူေၾကာင္း၊ ထာ၀ရ ဘုရားမွ တစ္ပါး အျခား မရွိေၾကာင္း”
ဟုပါေလရာ စစ္ကိုင္းမင္းသည္ ယင္းစာပိုဒ္ကို ဖတ္႐ႈေတာ္မူၿပီးေနာက္ ဆက္ဖတ္ေတာ္မမူေတာ့ဘဲ ေပစာကို ေအာက္သို႔ လႊတ္ခ်ေတာ္ မူလိုက္သည္။ သံေတာ္ဆင့္က ေကာက္ယူကာ ဆရာ ယုဒသန္အား ျပန္ေပးၿပီးေနာက္ ေရႊပိန္း ခ်ထားသည့္ သမၼာက်မ္းစာ အတြဲကို ဆက္သမည္ ျပဳေသာ္လည္း ဘုရင္ မင္းျမတ္က မသိက်ဳိးကၽြန္ေန ေတာ္မူ သည္။ ဆရာယုဒသန္ လာရင္း ကိစၥ အတြက္ အေရး မလွေတာ့ၿပီ။
“အေမရိကန္ ဆရာတို႔သည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤအခြင့္အေရးကို အသနား ခံၾကသနည္း။ ဘရင္ ဂ်ီ၊ အဂၤလိပ္၊ ပသီ စေသာ အျခား ဘာသာ၀င္တို႔သည့္ မိမိတို႔ဘာသာ ထံုးစံအတိုင္း က်င့္ေစာင့္ ကိုးကြယ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေလာ၊ အေမရိကန္ ဆရာတို႔၏ သံေတာ္ ဦးတင္ရာ အေၾကာင္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍၊ မည္သည့္အမိန္႔မွ် ခ်အပ္ ေတာ္မမူလို၊ က်မ္းစာမ်ားကိုလည္း အသံုးေတာ္ တစ္စံုတစ္ရာ မရွိေသာေၾကာင့္ ျပန္ယူသြားၾက ေစ”
ဟုပင္ မိန္႔ေတာ္မူေလရာ ဆရာ ယုဒသန္သည္ အင္း၀ ေနျပည္ေတာ္မွ ရန္ကုန္သို႔ ျပန္လာခဲ့ရေလသည္။
ရန္ကုန္သို႔ ျပန္ေရာက္ၿပီး ၅ လ အၾကာ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီး မမင္းလွႏွင့္ ဦးေရႊငံုတို႔ ခရစ္ယာန္ဘ ာသာသို႔ ၀င္ၾကသည္။ မမင္းလွသည္ ျမန္မာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားထဲမွ ပထမဆံုး ခရစ္ယာန္ ျဖစ္သူတည္း။ ဦးေရႊငံုမွာ ဆရာ ယုဒသန္အား ပါဠိစာေပ သင္ေပးသူျဖစ္သည္။
၁၈၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာ ယုဒသန္သည္ သာသနာျပဳ ဆရာျဖစ္ေသာ ဆရာ၀န္ ေဒါက္တာပ႐ိုက္ႏွင့္ အင္း၀သို႔ ဒုတိယ အေခါက္ သြားေရာက္ျပန္သည္။ ေဒါက္တာ ပ႐ုိက္မွာ မ်က္စိကုဆရာ၀န္ ျဖစ္ရာသူ၏ ဂုဏ္သတင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈေၾကာင့္ ျမန္မာဘုရင္ အစိုးရစရိတ္ျဖင့္ အင္း၀သို႔ ေခၚေတာ္မူျခင္း ျဖစ္သည္။ သို႔ ေၾကာင့္ ဆရာယုဒသန္သည္ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ႏွင့္ ကပ္၍ အင္း၀သို႔ လုိက္ခဲ့သည္။ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္၏ မ်က္စိကုေဆး ပညာစြမ္းရည္ကို သေဘာက်၍ အင္း၀၌ အျမဲ ေနထုိင္ရန္ ဘုရင္က မိန္႔ၾကားေတာ္ မူသည္။ ဆရာ ယုဒသန္သည္ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ႏွင့္ကပ္၍ အင္း၀၌ ေနရန္ အခြင့္ သာလာသျဖင့္ သူ႔ဇနီးအန္ကို ၁၈၂၄ ခုႏွစ္၊ ဇန္န ၀ါရီလ ၃ ရက္တြင္ အင္း၀သို႔ ေခၚေဆာင္ လုိက္ေလသည္။ ထုိအခ်ိန္က ဆရာ ယုဒသန္ ျမန္မာျပည္ ေရာက္သည္မွာ ၁၀ ႏွစ္ခဲြ ရွိၿပီ။ ခရစ္ ယာန္ဘာသာသို႔ ၀င္သူေပါင္း မွာ ၁၈ ေယာက္သာ ရွိေသးသည္။
ထုိအခ်ိန္တြင္ အဂၤလိပ္ႏွင့္ ျမန္မာ စစ္ျဖစ္လာသည္။ ၁၈၂၄ ခုႏွစ္၊ ဇြန္လ ၈ ရက္တြင္ ဆရာ ယုဒသန္ႏွင့္ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္တို႔ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံျခားသား မ်က္ႏွာျဖဴ အခ်ဳိ႕ အဖမ္း ခံရေလသည္။ ဆရာ ယုဒသန္ကို ေရွးဦးစြာ အင္း၀ၿမိဳ႕ လက္မရြံ႕ေထာင္တြင္ ၁၁ လ၊ ေနာက္ ထုိေထာင္မွ ဆယ္မိုင္ကြာေသာ ေအာင္ ပင္လယ္ေထာင္တြင္ ၆ လ အခ်ဳပ္ ခံရကာ ရႏၲပို စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုခ်ိန္၌ ျမန္မာအစိုး ရဘက္မွ စကားျပန္ အျဖစ္လုိက္ပါ ေဆာင္ရြက္ေပး၍ လြတ္ေျမာက္ခဲ့သည္။ ဇနီးကို ေခၚကာ အင္း၀မွ ထြက္ခြာခဲ့၏။ ထုိအခ်ိန္၌ ခရစ္ယာန္ ဘာသာသို႔ ၀င္ခဲ့သူ ၁၈ ေယာက္အနက္ ၄ ေယာက္သာ၊ က်န္ေတာ့သည္။ ၄င္းတို႔ မွာ ေမာင္ေရႊဘ၊ ေမာင္အင္း၊ မမင္းလွႏွင့္ မတုတ္တို႔ ျဖစ္သည္ဟု သိရ၏။
ဆရာ ယုဒသန္သည္ အဂၤလိပ္ပိုင္ က်ဳိကၡမီၿမိဳ႕သို႔ ေျပာင္းေရႊ႕ေနထုိင္၏။ ဇနီးအန္သည္ ၁၈၂၆ တြင္ က်ဳိကၡမီ၌ ကြယ္လြန္သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ ေရႊ႕ေျပာင္း ေနထုိင္သည္။ ထုိသုိ႔ အင္း၀၊ က်ဳိကၡမီ၊ ေမာ္လၿမိဳင္တို႔တြင္ ေနထုိင္ရင္း သူ၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အတိုင္း သာသနာ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးအတြက္ အဘိဓာန္ ျပဳစုျခင္း၊ ဘာသာ ျပန္ဆိုျခင္းတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ယင္းႏွစ္ မကုန္မီတြင္ ဆရာ ယုဒသန္ အင္း၀သို႔ သြားရန္ ၾကံဳ လာျပန္သည္။ ရႏၲပိုစာခ်ဳပ္ အပုိဒ္ ၇ အရ အိႏိၵယ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္က ျမန္မာဘုရင့္ အစိုးရႏွင့္ ၿဗိတိသွ် အစိုးရတို႔ ကူးသန္း ေရာင္း၀ယ္ေရး စာခ်ဳပ္တစ္ခု ခ်ဳပ္ရန္ တနသၤာရီတိုင္း မင္းႀကီးျဖစ္ေသာ မစၥ တာ ခေရာ့ဖို႔ ေခါင္းေဆာင္ေသာ သံအဖြဲ႔ကို အင္း၀သုိ႔ ေစလႊတ္ရန္၊ ယင္းသံအဖြဲ႔တြင္ လက္ေထာက္အျဖစ္ လိုက္ပါရန္ ျမန္မာလုိ ေရေရလည္လည္ ကၽြမ္းေနေသာ ဆရာ ယုဒသန္ကို ေခၚေဆာင္ေစသည္။ ဆရာ ယုဒသန္သည္ အင္း၀သို႔ မလုိက္ပါလုိေခ်။ သို႔ေသာ္ ယင္းစာခ်ဳပ္ တြင္-
“ျမန္မာ လူမ်ဳိးမ်ားသည္ ဘာသာ တစ္ခုကို အဆီးအတား အကန္႔ အကြက္ မရွိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခံယူႏိုင္ခြင့္ ရွိေစရမည္”ဟူေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ထည့္ သြင္းရန္ ျမန္မာ အစိုးရထံ ရလုိရျငားဟူ ေသာ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖင့္ လုိက္ပါ သြားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ တကယ္တမ္းတြင္ ျမန္မာ အစိုးရက ဤအခ်က္ကို ပယ္ခ် လိုက္ရာ ဆရာ ယုဒသန္ အင္း၀သို႔ လိုက္ရက်ဳိး မနပ္ေတာ့ေခ်။
ပုဂံမင္း လက္ထက္ေတာ္၌လည္း ဆရာ ယုဒသန္ အမရပူရ ေနျပည္ေတာ္သို႔ တက္ရန္ ၾကံေသးသည္။ သုိ႔ေသာ္ ပုဂံမင္းသည္ လည္းေကာင္း၊ ညီေတာ္ မင္းတုန္းမင္းသည္ လည္းေကာင္း ဗုဒၶသာ သနာကို အလြန္ ၾကည္ညိဳေသာ မင္းမ်ား ျဖစ္သည့္ အေလ်ာက္ သာသနာ့ ဒါယကာ အမည္ ခံေနသူမ်ား ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သူ႔အၾကံကို ေနာက္ဆံုး လက္ေလွ်ာ့ လိုက္ရ၏။
ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္၌ နာမက်န္း ျဖစ္သျဖင့္ ေနရပ္သို႔ ျပန္ရန္ သေဘၤာျဖင့္ ထြက္ခြာခဲ့ရာ လမ္းခုလတ္ သေဘၤာေပၚတြင္ ၾသဂုတ္လ ၁၂ ရက္၌ အနိစၥ ေရာက္သျဖင့္ ေရခ် သၿဂႋဳဟ္ လိုက္ရသည္။ ဆရာ ယုဒသန္ သည္ ျမန္မာဘုရင္ ပဒံုမင္း၊ စစ္ကိုင္းမင္း၊ သာယာ၀တီမင္း၊ ပုဂံမင္း၊ မင္း တုန္းမင္းတို႔ လက္ထက္တိုင္မင္း ၅ ဆက္ကို မီလိုက္ေသာသူ ျဖစ္သည္။
ဆရာ ယုဒသန္၏ သာသနာ ျပဳမႈေၾကာင့္ ပထမ အဂၤလိပ္-ျမန္မာစစ္ပဲြၿပီးစ ျမန္မာ ခရစ္ယာန္ေလးဦးသာ က်န္ခဲ့ ေသာ္လည္း ခရစ္ႏွစ္ ၁၉၁၀ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္လူေပါင္း ၇၀၃၉၆ ထိ တိုးတက္ လာသည္ဟူေသာ မွတ္တမ္း တစ္ခုကို ဖတ္ရဖူးသည္။ ယခု ေနာက္ထပ္ ႏွစ္တစ္ရာ အၾကာ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးတြင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာ ၀င္သူေပါင္း မည္မွ်တိုးတက္ မ်ားျပားလာမည္နည္း။ အေျဖ ရွာၾကည့္က သိရေပမည္။
ထု႔ိေၾကာင့္ သာသနာျပဳ ဆရာ ယုဒသန္၏ေက်းဇူးသည္ ခရစ္ယာန္ သာသနာ အတြက္ အလြန္ပင္ေက်းဇူး မ်ားခဲ့ေပမည္။ ထု႔ိေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ ျပည္ရွိ ခရစ္ယာန္မ်ားက ဂ်ပ္ဆင္ေကာလိပ္ (ယခုရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ၀ိဇၨာ အေဆာက္အဦ) ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ၄င္းေဘးတြင္ ဂ်ပ္ဆင္ခ်ပ္(ဘုရားရွိခိုး ေက်ာင္း) ဟူ၍လည္းေကာင္း အေဆာက္အဦမ်ားကို သူ႔အမည္ျဖင့္ ဂုဏ္ျပဳ တည္ေထာင္ေပးခဲ့ၾကသည္။
လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ႏွစ္၊ ႏွစ္ႏွစ္က ကၽြန္ေတာ္၏ ခရစ္ယာန္ မိတ္ေဆြမ်ား သည္ ေမာ္လၿမိဳင္သို႔ သြားၾကသည္။ ေမာ္လၿမိဳင္၌ ဆရာ ယုဒသန္ တည္ေဆာက္ ေပးခဲ့ေသာ ပထမ ဘက္ပတစ္ ဘုရားရွိခိုးေက်ာင္း ႏွစ္ ၁၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ က်င္းပေသာေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ မၾကာမီ ခရစ္ႏွစ္ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ တြင္ ဆရာ ယုဒသန္ ျမန္မာျပည္ ေရာက္သည့္ႏွစ္ ၂၀၀ ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္ က်င္းပ ၾကလိမ့္မည္ ဟူ၍လည္း ထိုမိတ္ ေဆြမ်ားထံမွ သိရပါသည္။
ဤသို႔ သူ႔ဘ၀ကို ဆန္းစစ္ၾကည့္ေသာ အခါ သူသည္ အေမရိကန္ သာသနာျပဳ လုပ္ငန္းကို ႀကိဳးပမ္းထမ္းေဆာင္ရန္ ဟူေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ အိႏိၵယမွ တစ္ဆင့္ ျမန္မာျပည္သို႔ ေရာက္ လာသည္။ သူတို႔၏ သာသနာ အက်ဳိးမ်ားေရး အတြက္ ျမန္မာစကား၊ ျမန္မာစာ၊ ပါဠိစာေပတို႔ကို သင္ၾကားတတ္ ေျမာက္ခဲ့သည္။ ထုိသို႔ တတ္ေျမာက္ ခဲ့ရာမွ ပထမမကၡရာ မင္းသားႀကီးတို႔ႏွင့္ အေပါင္းအသင္း ျဖစ္ၿပီး မကၡရာ မင္းသားႀကီးက အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ကို ျမန္မာဘာသာ ျပန္ဆိုခ့ဲသည္။ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ အကူအညီႏွင့္ ျပန္ဆိုျခင္းျဖစ္၏။ ေဒါက္တာ ပ႐ိုက္ မရွိေသာအခါ ခ်ား လိန္းက အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္က ျမန္မာ ဘာသာကို ျပန္ေပးၿပီး မကၡရာ မင္းသား ႀကီးက စီစဥ္ တည္းျဖတ္ေပးသည္။
ဆရာ ယုဒသန္ကလည္း “ျမန္မာ- အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္” ႏွင့္ “အဂၤလိပ္-ျမန္မာ အဘိဓာန္” တို႔ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ႀကိဳးစား ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ (၄င္းျမန္မာ-အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ႀကီးကား ဆရာ ယုဒသန္ အနိစၥ ေရာက္ၿပီးေနာက္ တစ္ႏွစ္ခန္႔ အၾကာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ေမာ္လၿမိဳင္မွ အဂၤလိပ္ ဘုန္းႀကီး အီးေအ စတီပင္ ဆက္လက္ ႀကိဳးပမ္းခ်က္ အရ ထြက္ေပၚလာႏိုင္ခဲ့ပါသည္။) ထုိ႔ေၾကာင့္ ဆရာ ေမာင္သုတသည္ ဆရာ ယုဒသန္အား ျမန္မာ စာေပကို လိုလားလိုက္စား လိုသူ တိုင္းတစ္ပါးသားတို႔ အတြက္ အဖိုးအနဂၣ ထိုက္တန္လွေပေသာ “ျမန္မာ -အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္” ႏွင့္ အဂၤလိပ္-ျမန္မာအဘိဓာန္” တို႔ကို ႏွစ္ရွည္လမ်ား ႀကိဳးစား အားထုတ္ခဲ့သူ အျဖစ္ သူ႔ကို “စာဆိုေတာ္မ်ား အတၳဳပၸတိ္ၱ” စာအုပ္တြင္ အျခား ျမန္မာ စာဆိုမ်ားႏွင့္ တဲြဖက္၍ ျမန္မာစာ အက်ဳိးျပဳ စာဆိုေတာ္ႀကီး အေနျဖင့္ ထည့္သြင္းသည္ကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာ ေပါက္လာပါသည္။ ဆရာ ယုဒသန္ အေပၚ အျမင္မၾကည္ျခင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည့္ အေပၚ ကၽြန္ေတာ္ မွားေၾကာင္း ၀န္ခံပါရေစ။
ေမာင္သန္းေဆြ၊ထား၀ယ္၊
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ဩဂုတ္လ ၂၀၁၁)
Source...http://lubo601.blogspot.com/2011/08/blog-post_9861.html#more
Subscribe to:
Posts (Atom)


Posted by













































